她总是以忍处世：凡事当忍，忍至无可忍时，耐耐心重新再忍。三是她的意志特别坚强。作为女性，一生体弱多病，但无论遭遇什么艰难痛苦，从未见她流过一滴眼泪，她的坚强品格，令人感到惊奇。

这些芬芳美丽的花瓣上染有我指端的鲜血，那都是荆棘刺伤的，但假如能以此博你慈颜一笑，我愿再受比此大十倍的痛苦。”雪林在困惑中，又常以小德兰为榜样。

从坐监的神父修士修女亲属到被管制的会长教友，逐一看顾、安慰、鼓励，同时将别人施舍给他的少许钱物再转给有困难的家庭，以表示爱心和物质帮助。

即便是这样，在修道路上也须经过多次的信仰冲击，再启蒙运动与几次三番的自我革命，自己的信仰（心灵）地图才会逐步认清，加固。

教友往往只能是在教堂里面，闭上双眼听神父的讲道，于是，他们更是形成了一种习惯，即听这位神父讲的好不好，动听不动听，比其他的神父谁讲得更生动，然后，出了堂再作为茶余饭后的谈资。

妈妈对他没有办法，就采取隔离的办法，不让小玛窦再接触奶奶。平时放学后就把他关在屋内写作业，星期五的下午一放学，就把小玛窦送到郊区的舅舅家，防止他星期天跟奶奶去天主堂望弥撒。

现在他当了教宗，无法再回到老家住一段时期，只能趁着回国牧灵访问的机会，到自己心爱的老家张望几个小时，抚摸自己昔日的书房、餐桌、厨房、家俱和院子里的一花一草一树，我们可以了解教宗此时此刻的心境，他真不知道何时才能再看到自己这个家

接着又给我讲了一段对儿子的心情独白神父平时太忙了，大会口人事头绪繁多，跟我们从来都是报喜不报忧，现在回到家里，我和你姨看到他，都不约而同地先劝他累了去睡会吧，饭好了我们再喊你！

我在此再祝愿本届研讨会硕果丰收，愿天主降福各位与会者。谢谢。

弥撒后我就回到房间休息，午饭后，蒋姆姆打着伞给我端来一碗热气腾腾的冰糖雪梨，嘱咐我要好好喝下，早点恢复健康，而且说还有很多，下午和晚上再给我送来。