答：若苏厄在约但河中心，司祭站立的地方，竖立了十二块石头，这些石头据说直到那时还留在那里。问：抬约柜的司祭在什么时候离开约但河？答：在百姓全都渡过之后，抬约柜的司祭才离开约但河，继续走在百姓前面。

他创立了慈善会、孤儿院、医院，亲自到最边缘的人中间，把“拉匝禄”带到社会中心。他的心，正是福音中富翁所缺少的那颗心。七、贴近生活的反省我们身边的“拉匝禄”在哪里？

祈祷的路程，就是慢慢从外门走进天主所在的中心。她把这段旅程分为七个“住所”：1第一住所：灵魂开始回到祈祷中，离开罪恶。2第二住所：开始聆听天主的召唤，与祂交谈。3第三住所：在德行上稳固，但仍需奋斗。

（玛28：20）因此，逾越奥迹实在是基督徒生命的基石，所有的其他事件都以其为中心而相连。那么，我们没有任何妥协并毫无伤感地说：每天都是复活节。但是以何种方式呢？

不同者颇多，兹略举数则：地名方面，耶稣诞生之地，天主教译为白冷，基督教则译为伯利恒。耶稣成长之家乡，天主教译为纳匝肋，基督教则译为拿撒勒。

老板娘心中的嫉火才烟息火冷，年轻人才得以魄静魂安。可见念力是有能量的，邪恶的意念对人是有害的。

基督信仰将爱放在中心地位，已经接受了以色列信仰的中心，同时赋予其更广更深的幅度。事实上，以色列信徒每天都以《申命记》中的话来祈祷，因为这是他们存在的核心：以色列!你要听：上主我们的天主，是唯一的上主。

信德鼓舞了初期基督徒的福传，此信德使生命更伟大、更完全，此信德以基督和祂恩宠的力量为中心。在《殉道圣人录》中我们可以读到罗马总督路士迪克和基督徒伊厄拉斯的对话：法官问致命圣人：你的父母在哪里？

一个人如果整日忙碌不堪，最终他会发现自己面前的路越走越窄，自己的爱心越来越冷淡，剩下的就是得过且过，见谁都冷口寒面，满腹牢骚，时常抱怨，完全失去了起初的爱心和各样美好的追求。

（若一4：14）耶稣由圣神受孕，生于童贞女玛利亚，诞生在犹太白冷城外的马槽中。耶稣在30岁之前一直过着默默无闻、纯朴清苦的隐居生活，30岁后，他开始传扬天国的福音。