老人的圣召暨教育基金证李斌教友：我认识秀崇大姐很久了。大约1995年的时候，张若翰神父发现一些有困难的修士、修女和神父们需要帮助，因此建议大家关注、重视，并成立了圣召暨教育基金这个慈善机构。

这个核心管理团队该是年轻并充满活力的，由拥有不同的教育背景并有合作能力的司铎弟兄组成（当然，不排除称职的修女们在修院培育过程中所扮演的角色）。

21世纪国际政治的重要议题，不过目前无论是断言20世纪是白人主导基督教的最后一个世纪，还是宣称基督教已与西方脱钩而成为后西方宗教或多中心宗教，甚至已出现一个后宗教的西方，仍为时尚早，全球基督教的神学、机构和经济资源的重心仍在全球北部

窑湾天主堂由法籍神父郎本仁始创于1909年，后经数任神父的积极发展，形成规模50余亩的总铎区牧灵综合机构，供邳州、新沂、睢宁三县教友使用，远近百里驰名，曾在教会的发展史上留下了光辉灿烂的一页。

香港所有特区政府及中央驻港机构的国旗区旗下半旗。香港特首曾荫权等以及数百名市民在金紫荆广场出席下半旗仪式并默哀三分钟，不少人留下泪水。此次遇难的8名同胞的遗体于25日晚运送至香港。

宁波教区的焦念圣神父说：“这一想法蛮好，这是实际需要，我会和王江飞神父商量商量的，但问题关键还是要有像进德公益这样的教会机构能出面牵头办才好。”郑州教区的刘江东神父也表达了类似的看法。

这种主次颠倒、轻重乱位的做法，不仅让主教神父们身上的“神气”减弱，而且将教会团体“降格”为一个“公司”，进而以普通公司的运作方法管理教会团体内的各个机构。

基督徒团体也包括圣堂、教会医院、教会学校，以及教会的机构等所彰显福音精神的团体。当然，天主在邀请了人成为天主临在的标记后，人依然有自由选择懈怠、阳奉阴违、甚至成为相反天主的标记。

我的想法不是这样的，我觉得引导、教育是更有效益的方法，给予一些经济援助是不够的。所以我想到用孟加拉诺贝尔奖获得者尤努斯的小额贷款的主意。

如果预知因特殊情况，互祝平安不能正确地进行，又或因某些境况，从教育的考虑，是不明智的，便可省去互祝平安，甚或有时应该删去。应重申《罗马弥撒经书》的礼规：如果适合，执事/主祭：请大家互祝平安。