新中国成立以来，特别是改革开放以来，我国宗教界人士和信教群众高举爱国爱教旗帜，坚持走与社会主义社会相适应的道路，发扬济世利人精神，积极参与和开展各种公益慈善活动，产生了良好的社会影响。

要用社会主义核心价值观引领和教育宗教界人士和信教群众，内化为精神追求，外化为自觉行动，不断推动“讲大局、讲法治、讲科学、讲爱心”。

婴儿，唤醒了每个人内心最“温柔的爱”，激发人爱人的精神。其次，主耶稣基督以柔和的方式爱人。耶稣基督没有组织自己的军队，没有保卫自己的人员，而是公开而和善地与不同的人来往，邀请每个人接受天国。

真正能够吸引人的见证是和不同寻常的态度紧密相连的，那便是为了服务他人而必须要有的慷慨、舍弃、牺牲和忘我的精神。教宗这样说：这就是见证，是修道生活的殉道精神。

另一位教友也分享了自己参加这次福传推进会的感受，她说从听到这次福传推进大会举行的消息，直到现在站在这里为大家服务，一直对于神父和修女的安排，也就是对于天主的召叫说可以，这种顺服的精神，让她感受到了天主的许多恩典

许多次，一到晚上，别说做饭、洗锅，就连洗脚的精神也没有了，倒头就能睡着——这种情况下，想做完晚祷和夜祷就成了困难。

尤其可贵的是他只认神，不跟人，不随大流，不怕伤和气，不将就人情面子；以及在原则问题上不让步、不退缩，寻根究底，追本溯源等等，也惟有这种精神，才能无可置疑地触摸到真真确确的实在，而不受欺骗！

她为穷人、病人、生命垂危及被抛弃的人无私奉献的精神，深深地感动着我和拘友们。我也决定仿效她的榜样，不能只是纸上谈兵光说不做，我要用实际行动将天主的爱传递给他们。

就是忧虑世俗忧虑钱财，追求的是那些世俗的精神，世俗的荣誉地位，世俗的财富金钱，所以这些杂草这些荆棘把天主信仰的道理给窒息掉了。

在圣宠内的精神生活，就是在我们的自身内实行天主性的生活；也就是用信、望、爱三德忍受人生的黑暗与痛苦，而期待永生来临的生活；换言之，就是不与世俗同流合污，而遵照十二宗徒训诲录内的祈祷：主宠速降临，尘世不久存之精神而度的生活