弥撒经书总论 第四章 举行弥撒的各种方式
2023-01-31114.有些团体举行“修会会院弥撒”（Missaconven tualis）或“团体弥撒”（Missacommunitatis），作为他们每天“日课”（Officium）的一部分，这些弥撒占有特殊地位。
梵二文献研习会分享交流
2012-07-02《宗徒大事录》中所说的因耶稣基督之名受洗是为特别强调我们信仰的中心是死而复活的耶稣基督，但实际洗礼的表达不是那样，它必然包含着天主圣三的幅度，因为洗礼的本质是整个天主圣三共同的行动。
中国书法艺术中的修养与人生
2020-12-10在静默中，我们的存有即是天主自己；而我们生命的中心，便是为发现奥秘中的天主，寻求体验祂的真实性。在这自我的最深处，每一个人都会与永恒的天主相遇；而静默就是达到这自我最深处的唯一途径。
从新老教区合并与划分看中梵“临时协议”的必要性！
2018-09-28河北省地处华北平原中心，北京和天津两个直辖市又位于其省内，但直属中央。来自中央政府的任何风吹草动首先影响河北。从历史上河北省的省会的变迁之多，也可以反映出河北政坛的风云变化。
隐秘的梦影神踪 之二：梦与灵魂
2022-11-28这位诗人说，这个巨大的中心黑漆漆的地方就是上帝的所在。沃恩描述说，有人说这个地方就是上帝所在的无比幽暗而耀眼的黑暗，没错，这正是我所看见的。那里是完全漆黑的黑暗，但也充满耀眼的光明。
隐秘的梦影神踪 之七：梦与预知
2022-12-14（详见本书前章《梦与灵魂》）庞大固埃继续描绘说：“在那里，灵魂会恢复它灵性的本能，观察那无限的和智力的圆球，球的中心面向宇宙各处，球的周围不在一处停留。”
让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10生命必须以信仰的世界为中心，让信仰住进心灵。这就是基督教所提示的生命真谛。遗憾的是，这真谛，在中国的儒教与道教却若明若暗。
移民特稿：中国教会回应移民问题
2013-01-13面对当前中国农村人口快速和持续向城镇迁移，城乡牧灵福传任务需要平衡和调整的发展形势，又适逢普世教会移民日的纪念月内和春节前夕的时期，我们谨将信德文化研究所张若翰神父为“中国中心”于2011年6月30日在德国举办的一个有关中国移民现象的专题讲座而撰写的论文