随后，她将从加里肋亚前往白冷，在那里生下耶稣；她将逃往埃及，使圣婴免遭黑落德的毒手；她每年还要去耶路撒冷过逾越节，最后将陪伴耶稣走上加尔瓦略山。

接著，教宗不讳言地说：「今年复活节前，我要在空荡荡的圣伯多禄大殿里主持逾越节庆典的消息一出，立刻有位优秀的主教写信来谴责我。他写道：『为什么这么做？

本周即将迎来逾越节的高峰，也是我们全国教会为赈灾奉献爱心的一个时期。

耶稣十二岁时，同父母上耶路撒冷过逾越节。过完了节日，他们回去的时候，孩童耶稣却留在耶路撒冷，他的父母并未发觉。…过了三天，才在圣殿里找到了他，他正坐在经师中，聆听他们，也询问他们。

　　若望福音第13章记载：“逾越节前，耶稣知道离世归父的时候到了，他既爱了世上属于他的人，就爱他们一直到死。

例如礼仪与当地文化的适应，教会包容各个国家各个民族的特性，礼仪借鉴不同的文化传统来传递基督的普世性，教会的庆节如复活节源自犹太人的逾越节，主显节源自埃及人的尼罗河神的生日，圣诞节源自罗马人的无敌太阳神节

教宗的讲道围绕着脆弱与希望而展开，这两个关键词伴随四旬期走向逾越节的旅程。圣灰礼仪提醒我们认识今日的我及未来的走向。低首领受圣灰的仪式，是审视自己内心深处的邀请。

（下图）礼仪学专家罗多默神父认为，“基督徒葬礼服饰的颜色，要入乡随俗，顾及民情感受，也要表达出基督逾越永生的希望。”

因为主实在是提前和宗徒们吃了逾越节的晚餐，而在这神圣奥秘的晚餐中，主并无意重复古老的逾越节餐礼仪，却是要建立一个新而永久的盟约，一个真实的祭献，一个神圣，光辉，永恒，奥妙的葩斯哈的圣筵。

礼仪的巴斯卦（逾越）奥迹的灿烂表现，在这之中，基督牵引我们归向祂自己并召叫我们进入我们彼此的共融之中。。。。