由于历史、地理位置的特殊性，及近年滨海新区的开发和建设，吸引了众多务工人员来到天津，这些务工的教友群体因此呈现出多元、集中的特征，他们来自河北、河南、山东、山西及东北各地，从事不同工作。

由东北流亡学生在西安创办的《伊斯兰青年》，则在1936年初出版的2卷2-4期上连续刊载了周振铎《中国农民贫穷程度之透视》、《开发西北声中的回民妇女教育》、《高利借贷与中国农村》、《国难与西北民众教育》等现实意义很强的文章

6.5宗教有着其本身的魅力，随了保持其传统的神圣性及本质外，在与人交谈中，开发吸引人的魅力沃土，使人在紧杂忙碌的生活中，找到心灵轻松的喜悦自在。

后天如何开发自己的的潜能呢？首先要认识到，身体是灵魂的阻碍，灵魂必须摆脱身体的束缚以便关注纯粹的真理。因为灵魂先于它的经验世界的联系而不是肉体。柏拉图说：“灵魂在它与身体结合之前必定已经存在。”

因为个人和团体生活的每日行程，带有不满和怨恨的标记，因而把我们禁锢在悔恨之中，使我们几乎陷入永久期盼那些未开发的路和未实现的梦想，这每日的行程因此成为一条孤僻的道路。

比如：饮食过量，过度的饮酒，性行为过分地活跃。但有时释放这些能量的渠道，也可以透过尘酸苛簿及讽刺的话语方式，更或者一些粗暴的举止来发泄，最后这些会严重影响我们的人际关系，有时也会受到伤害。

西洋由芦苇笔过度到鹅毛笔砚，俗称砚台，是中国书写、绘画研磨色料的工具。汉代时砚已流行，宋代则已普遍使用，明、清两代品种繁多，出现了被人们称为“四大名砚”的洮砚、端砚、歙砚和澄泥砚。

我们若想安慰和补辱耶稣圣心和圣母圣心，就该勉力克制五官躲避一切犯罪的机会，为一切不道德的罪恶做补赎，立志不过度贪求肉身的快乐和舒适，而在我们心中热烈地拥抱着洁德。

整个耶稣会历史研究的进展提醒我们，对基督教传教史这一中国近代史的重要问题，我们需要转换观察角度，更多从西方文化和学术源流的视角进行分析和讨论，避免过度受到我们自己话语系统的局限。

2、对天主教基督教的国际交往无需反应过度说到中国宗教的国际交往，与国际上特别是西方国家联系多的是天主教、基督教。问题大的好像也是天主教、基督教。天主教主要是与梵蒂冈联系，与罗马教廷和教皇联系。