第四沟通胜黄金：说话这是人性的象征，藉着谈话我们表达自己的思想与感情。夫妻间应该更多地聊天和沟通，不论有没有冲突和矛盾，如此才能更加增进彼此的感情。

当约伯会见三个老友的时候，引起了一段值得回忆的谈话。从第三章到三十一章，都是约伯和三位好友的争辩，是《约伯传》的主要部分。这近三十章的文字所讨论的中心问题，就是约伯为什么遭受灾难。

我到一个乡下堂区作牧灵实习，一天早上，一个年轻的妇女领着她的两个孩子到我的房前要和我谈话，在问候之后，向我诉苦，说需要我给与她们经济上的援助。

在修会的最初几年，每次与导师谈话，门关着，但大家都知道导师在和我谈话。导师的办公室与我们的教室是隔壁，每次我谈话时，姐妹们都不能留在教室，因为可以听到我在谈什么。

我决定第二天找那个男生谈话，告诉他我不想修道了，他或者回答我已经不爱你了，你还是修道去吧！，或者你不修道太好了！无论哪一个答复，我就当作是天主给我的答案。

为了更加直观地帮助神长教友学习圣经，房神父举了个例子说明：若望福音中讲水，从第二章开始，水变酒；第三章与尼苛德摩谈话又是水，人除非经过水和圣神重生，否则不能见到天主的国；第四章又是讲水，跟撒玛黎雅妇女谈话

主耶稣同撒玛利亚妇人谈话时，她说：“我知道默西亚—意即基督—要来，他一来了，会告诉我们一切。”主耶稣明确地告诉她：“同你谈话的我就是”（若4:25-26）。

谈话过后一个月，在下班的路上遇到了她，她说去那个门诊看了，不行，按摩得疼。我问去了几次，她说三次了。我说：不行就去别的地方看看，看这病的地方多着呢，哪里好去哪里看吧。这之后我再未见过她。

二姐说那边电话费便宜，都是她打给我，每月都不间断，我们少则交谈半小时，多则长达二三个小时，我们拉家常并不多，信仰的分享、圣经的交流与分享是我们谈话的主题。

1625年，艾儒略出版《万有真原》和《三山论学》，这是他和叶向高大臣的谈话撮要，论及万有的创造者、世界善恶的问题、来世的赏罚以及天主降凡为人的道理。