我为什麽总是谈穷人呢？因为穷人是福音的核心，我总是谈有关贫穷的福音，即使贫穷是社会问题。关於中层阶级我曾发表过一些看法，但只是‘顺便一提’。

其中，保禄谈到了离他而去的、那些反抗他的宣讲并造成损失的。初次过堂时，没有人在他身旁，众人都离弃了他。据梵蒂冈广播电台报道，教宗强调使徒生活之初，门徒们个个年富力强、年轻力壮。

本次培训由7位神父、2位修女、1位修士和1位教友授课，以“福传的重要性”、“从平信徒的使命与角色来谈福传”、“从圣经中学习如何福传”、“从教会历史角度谈福传”、“福传的机遇”、“当今福传面临的压力与挑战

如果我谈伊斯兰暴力，那麽也该谈天主教徒的暴力。不是所有伊斯兰教徒都是暴力分子，也不是所有天主教徒都施暴；但有一件事乃千真万确：在所有的宗教内几乎总是有一小撮原教旨分子。

当然，我们上面所谈的并非要求实地去旷野四十天。我们所谈的是，要使我们自己在未来的四十天中时时渴望耶稣。

接着，教宗又谈到了“主教”一词与“牧人”的概念十分接近。但仅凭语言是不够的，身为牧者必须是羊群的典范。使天主的圣言永远临在于现实中、成为人类的养料，是正直牧人的任务。

拉瓦西枢机则从社会镜子的视角谈这场火灾，指出巴黎圣母主教座堂如同一面社会的镜子，反映了历史的沧桑，但结局总是复活。枢机表示：我认为这件事具有两个层面。

接著，教宗谈到了马达加斯加的访问。教宗说这个国家自然资源丰富，但极度贫困。有鋻于此，他敦促该国人民在建立发展未来的同时，要尊重自然环境和社会正义。

为了纠正人们信口雌黄、贬损别人的陋习，曾有一位圣人在自己的客厅写了以下警句：“座客切莫谈人过，谈人过者勿在座；背后毁人最可耻，铁山难铸一个错。”这也是我们应当牢记且仿效的模式。

阅过该文，主内张新毅姊妹发来了她在2020年夏季翻译的一篇访谈【新约学者赖特谈新书《上主与疫情大流行》：面对灾难基督教不是提供答案，而是哀歌和服务。】