杨神父曾在一次分享座谈中说：“主内的兄弟姐妹，真正谦下的人，他的行为真诚且实在，虚怀若谷，理解人、宽恕人、尊重人；真正谦下的人，做事必定和颜悦色，体谅人的疾苦，鼓励人的行善；真正谦下的人，淡泊名利，心静如水

一个人竟然在被当权者指责的情况下，继续行善，不仅治愈人身体的疾病，更赦免人的罪恶，使人灵魂肉身都得到自由。这不仅是因为治愈和赦免是奇事，更因为耶稣顶着这么大的压力还要继续他爱人的使命。

请你们为我祈祷念经，向神父求弥撒，多行善功，多做克苦，在天主台前悔改，不然的话，会影响我升天堂啊！几年间，父母亲因病先后去世，但母亲嘱咐我们的话，我常记在心中。

教宗解释道，耶稣不仅要求我们行爱德、祈祷和禁食，也要求我们在行善时不要矫揉造作、不秉持两面手法和虚伪态度（参：玛六1-6，16-18）。

教宗邀请众人反省，尽管在艰难时刻捍卫自己、保护我们自己和挚爱、维护自身利益，乃是人之常情，但有许多人「不求回报，一心行善，找到为他人操劳的力量」；究竟是什么催促这些人放弃自己安逸的生活、时间和益处，全心为他人付出

教宗鼓励不要害怕这持续的不平衡，而要去分辨日常生活中的不平衡，因为“在不平衡中，有天主的行动，祂邀请你去做一些事、激发行善的意愿”。

在从上主来的爱德的推动之下，他们对一切人行善，特别对在信仰内同为弟兄的人（参阅迦：六，１０），“所以你们应放弃一切邪恶，一切欺诈、虚伪、嫉妒和各种诽谤”（伯前：二，１），而吸引人归向基督。

在从上主来的爱德的推动之下，他们对一切人行善，特别对在信仰内同为弟兄的人（参阅迦6：10），“所以你们应放弃一切邪恶，一切欺诈、虚伪、嫉妒和各种诽谤”（伯前2：１），而吸引人归向基督。

祂给我们坚忍地温顺力量，因为“基督徒的德行不仅是行善的问题，也是容忍恶的问题”（奥斯定，《讲道》，46,13）。特别是在这些日子里，我们默观被钉在十架上的那位来理解祂的坚忍对我们是有益的。

在这喜庆的日子，教宗不忘向“默默且忠实”行善的人表达感激，例如：“父母、教育者和老师，他们肩负着培育后代子孙的重大责任；警方，以及投入爱德善功的人，特别是散落在世界上的传教士，他们将光明和安慰带给许多处于困境的人