我们不应该仅仅将节俭视为自我否定或者追随潮流，而应该将其看做一种有益于我们个人，会改善我们生活的事物。消费主义经济基于不快乐的感觉应运而生。

特别是主基督在十字架上彻底的牺牲和自我奉献，应成为我们今日牧人的典范，今天的世代，虽然挑战和机遇、成功和失败、贪婪和自我满足时在身边挑战我们，但我们能为主所选，也为主所用，这一切皆是天主在祂对世界的永恒计划中所给予我们的恩典和祝福

值得一提的是，沈斌主教3月7日代表宗教界作《提升自我管理水平，促进我国宗教健康传承》大会交流发言，在中国天主教界乃至宗教界产生强烈反响。

贪图虚荣的人自我膨胀说到贪图虚荣，教宗表示，那是一种“膨胀的自尊且没有根据”。

只有向内求索，倾听自我的心律，看清自我的面目，提升自我思想的深度。沉淀生活中的浮躁，过滤人世间的粗俗，创造奇妙的思维，洞察事物的深处，了解并能把握其本质。

因此也就应当常怀人溺己溺、人饥己饥的心情，关注他人疾苦，尽力为其分忧解难，如此才能合乎耶稣基督舍自我、利苍生的人生理念，才能相似十字架的牺牲与博爱精神。

不过，却让我对于为别人而牺牲自我，有了一种切身体会。陪着男声部练习了一首圣诞合唱歌曲后，就被神父叫去，接手另一位特殊慕道者学习教理的安排。互留了电话之后，练习歌舞的教友，又叫我去帮忙播放音乐。

因此也就应当常怀人溺己溺、人饥己饥的心情，关注他人疾苦，尽力为其分忧解愁，如此才能合乎耶稣基督“舍自我、利苍生”的人生理念，才能相似十字架的牺牲与博爱精神。

教宗本笃十六世用枢机主教圣奥古斯丁的格言说：所有的历史是两个爱之间的斗争，或者我们爱自己而轻视天主，或者我们爱天主牺牲自我的爱。

贝曼蒂总主教认为：今日更甚于以往，欧洲应该透过信任、团结和责任这些关键词自我检视。不要只专注欧盟内部的关系，也要关注与世界版图上其他想加入联盟的邻近国家的关系。