因为人总是喜欢拿自己没有的去和别人拥有的作比较，总是喜欢看自己没有的，而不去珍惜自己拥有的。用有限的生命去追求无限的欲望除了一个累字没有更好的描述了，这样的人很难去享受当下的人生。

优势是大家都已经有一个基础，就是对教友身份的认同，只要借着适当的方式方法，就能重燃他们信主的爱火，必定愿意再接纳耶稣作他们生命的主；而难处就是：在社会风气和经济浪潮的冲击下，他们模糊了自己的基督徒身份，

4.生活反省圣母一如耶稣一样：空虚自己、听命至死（斐2：7-8），体现出童贞的真正涵义。圣母选择了童贞，一生持守了童贞。圣母选择了听命，一生持守了听命，且将之实践在自己的日常生活中。

人若接受耶稣基督做救主与生命之主，肯舍弃自己，让自我旧的生命死去，就得空虚自我，让圣神进入自己的生命，获得死而复活的新生命，只有这样常常与圣神同在，才能护守生命直到永生。

圣史若望为我们解读了其中的深刻意义，他说：耶稣既然爱了世上属於自己的人，就爱他们到底（若十三1）。天主的爱永无止境。一如圣奥斯定常说的，这是一种爱到底且无止境的爱。天主为爱我们付出一切，不惜任何代价。

在她诞生百年来临之际，我们作为仁爱会的修女，也会将自己的一生奉献出来，通过为穷人中的穷人服务来满足自己对耶稣的渴望。我们不是社会工作者。

既然基督有能力使自己复活，那么他也就有能力使我们复活。

然而，就在那样的静默之中，自己心里既踏实，又平安充实，整个人被祥和的氛围所包围，这显然是神慰的特征表现。

他指给门徒们生活的方向，我们在任何时候都不会迷失自己的。

灾难后在医院时，我一直以为自己是在做梦，不愿相信天主会对我这么残忍，所以一直祈求噩梦快快醒来；直到有一天颅脑修补时，一切都这么真实，我才知道不是做梦。内心很痛苦，令我无力去接受这一切。