与地球上所有的其他生物相比，人类具有明显的独创性。人被呈现为唯一独特的存在，人不仅仅是由物质组成的，且被赋予智力和自由意志。人同时生活在精神和肉体层面上，并且不可分离。

该中心负责教育的文贞淑（MoonJeom-suk）修女说，与天主的受造物共存是不可避免的，也是生态灵修的一部分：“我们得承认，没有在最后一天创造人类之前创造的生物，我们就无法生存，没有天主，我们什么都不是

教宗也以健康的自我批评态度指出在基督徒婚姻上的不足之处，例如：经常只着眼於生育子女的义务或教义和生物伦理问题，让人觉得婚姻似乎是一个负担，一个抽象理想，而非使人得以成长和成就的行程。

据美国一生物研究所宣布的消息说，全世界已诞生了30个“基因改造人”，其中有15人在美国，10人在台湾，全球第一位基因改造人现在已有四岁。

上了神学之后，学习了基本伦理神学和婚姻伦理，对于婚姻有了更多的积极认识和理解。婚姻是男女双方在天主面前所要许诺的爱的盟约。这句简单的话语是需要用一辈子来思考和实践的。

最近，梵蒂冈宗座生命科学院举办题为「机器人伦理：人类，机器和健康」的研讨会。

儒家的所谓“仁爱”，不过是血亲伦理而已。儒家的仁爱只不过是一种有差等的血亲伦理，谈不上什么超越，基督教无差别的爱，才是真正的超越。

在上世纪九十年代，中国古生物学会首先恢复他的名字和科学贡献。那么，他的宇宙论和神学思想怎么样呢？北京语言大学的王海燕教授在巴黎完成了有关德日进的博士论文。

因此组成人体工程的蛋白质说少也有10万多种或更多，头发是蛋白质，舌头也是蛋白质，而舌头上专管酸甜苦辣的味蕾也是蛋白质，只是功能不同而已，生物化学家告诉我们，功能不同的蛋白质是由20种氨基酸数量多寡，排列次序不同而决定的

这观念在若望保禄二世的牧职期间崭露头角，但渐进的想法早在《人类生命》通谕（1968年）中就已经存在：「保禄六世在第14号阐述夫妻伦理时表示，有时容忍一个较轻的恶行是合情合理的，其条件是不可积极渴求这个恶