他总在关心贫穷弱小者，扶持他们，安慰他们，鼓励他们活出生命的意义；他也常常劝告富有的人，善理财产，走近天主，消除焦虑和孤独。天主利用教会的手，抚平社会的尘嚣，斥责狂怒的暴徒，维系社会持久的和平。

长年累月的困苦，跋涉和焦虑使这位伟大的女性饱受折磨。她于1909年在北悉尼女修院内与世长辞。她就安葬在同一地点的纪念教堂。

神父说：“在圣体面前感觉耶稣离我很近，与主谈话中，恩宠令我欣慰，主爱拭去了泪水，交托解除了焦虑，朝拜圣体是我牧灵路上的一个动力。”

乒乓球，羽毛球，那是我们一起高兴的时刻；劳动、修建家园，那是我们共同付出的时刻；争辩、争吵，那是我们加深认识的时刻；念玫瑰经、日课，那是我们共同勉励修德行善的时刻；准备期末考试、毕业论文，那是我们共同焦虑的时刻

在经受失去尹玮玲的极大悲痛后，吉姆又面临着心脏大手术的挑战，但他没有流露出半点悲观的焦虑感。

我明白末期病人要承受疾病及治疗所造成的痛苦与不适，面对病情与生病的不确定性，常会有生气、伤心、焦虑、哭泣及烦躁忧闷等负面心理情緒反应。

这叹息显露着焦虑和受苦、欲念及渴望。这叹息表达我们对天主的信赖和依靠——祂在我们中间那既慈爱但又有所要求的陪伴，为要完成祂的计划，即在圣神内的喜乐、爱及平安。

我认为，教友们冷淡、不进堂，是因为他们不会祈祷，他越不进堂，与天主的关系越疏远，与神父、教友的关系越疏远；这样在焦虑、烦恼、病苦时，他们就无法体会到天主的临在，这时他们很容易脱离教会，甚至对信仰产生怀疑

身处社会前沿的宝鸡市区，随着社会节奏的加快，上班族压力越来越大，青年教友们的信仰生活逐渐淡化，引起了本堂司铎及父母的焦虑。不少父母为儿女申请了“信德”，促使他们阅读。

然而，我们仍经验到恐惧和焦虑。不再积极实践信仰的兄弟姊妹可能对回归教会有些担心。他们可能会怀疑和担心这个问题：我离开教会那么久了，我会被他们评判吗？