蓝天白云映衬下的巍巍雪山与秀美的田园风光交相辉映，浓郁的民族风情，古朴的街道，法式教堂建筑，藏式宾馆群，川式木质民居构成磨西镇最亮丽的风景线。

窑洞内常常是一片漆黑，而他的儿子虽已成家立业，却毫无孝敬之心，对老俩口的生活起居从不问津，老人腰腿疼痛，行动颇为不便，却还要时常上下坡担水背柴，以维持生活；在忻州市晏村，我看到了因右耳残缺而被父母遗弃的秀花

首先，我谨代表省天主教两会、信德文化研究所和北方进德社会服务中心，并以我个人的名义向在百忙中莅临这次会议的陈秀芳部长、张兴堂副厅长、各位领导、学者专家、以及宗教界的同仁朋友表示热烈的欢迎和衷心的感谢！

乐神父每次到茶楼，都会像蝴蝶一样，不停走来走去地叫点心，一方面是他很开心见到大家吃得高兴，一方面是他向推点心车的中年大妈秀他的广东话。这些大妈看到一个老外居然会说流利广东话，多半都赞叹不已。

做个《坐在路边鼓掌的人》，《自我关爱》，《“秀”出正能量》，《别让心态害了你》。

在此，让我们把这些修女的名字复述一遍：张秋香、刘素珍、闫现芳、李红真、柳瑞菊、胡焕新、刘秀春、张大红、赵秀云、何雪彩、翟景爱、刘秀春、苏楠、姚国平、王路易。

黄陂教堂上午10时，来自南城堂区、嵩市堂区、宜黄堂区的乐队吹起动听的圣歌，丰城秀市的“威风锣鼓队”敲响欢快的锣鼓，在赣州堂区唱经班悦耳的歌声中，神长教友缓缓步入圣堂。

窑洞内常常是一片漆黑，而他的儿子虽已成家立业，却毫无孝敬之心，对老俩口的生活起居从不问津，老人腰腿疼痛，行动颇为不便，却还要时常上下坡担水背柴，以维持生活；在忻州市晏村，我看到了因右耳残缺而被父母遗弃的秀花

（二排中间为宋秀贞师姆）上个世纪八十年代初期和中期，各地老一辈神长们首先重视了男圣召的培育——成立大小修院。

安徽涡阳谭秀兰：接到试卷，我争分夺秒地阅读《天主教教理》，一旦钻进去，越看越觉得自己知之甚少，但我不灰心，今后我一定要按教理规范去度我的夕阳人生。