我们许多人都觉得这些话很有道理，但就是做不到，为什么做不到？怕吃亏！我尊敬别人，别人不尊敬我；我爱护别人，别人讨厌我；我帮助人，人不帮助我。对不起！我也不是傻子，你怎么对我，我也怎样对你。

而印尼的教堂很注重音响设备，务必让每位教友都听清楚神父在弥撒中的讲道。高雄教区因圣召不足，主教派不出人手，故委任圣言会管理凤山的耶稣君王堂和耶稣善牧堂。

我们读经亦当如此，先听听耶稣或保禄怎么说，然后把那些话藏之于心，反复思考、体验，最后行之于身，尽量在行为上去实践。听——思——行，这正是读经的要诀。

让人在俺的言语行动上认识到基督的爱……在一次农活特别忙时，下地一天的俺回家后,累的只一股脑地找床，话也不想说，饭也不想吃，刚刚躺下不一会，有人来喊俺去医院看望一位因车祸病重的孩子，并说给孩子料理后事，我赶紧跟着他去医院

是啊，倘若天主真的存在，为什么在写给她神师的信中，德肋撒姆姆却说自己“看，却看不见；听，却听不到；启动双唇，却说不出话来”呢？其实，“天主住在不可接近的光中，没有人看见过他，也不能看见。”

当他睡觉时，若瑟在梦中听见这些话：“达味之子若瑟，不要怕把玛利亚你的妻子迎娶到你家，因为是藉着圣神，她怀上这个孩子。

香港随团神师林祖明神父指出，香港的听障信徒到外国，与其他聋人牧民团体交流，可以让听障者在许多方面打破局限，体会教会的普世性。同时也能够鼓励聋人把握机会外出朝圣体验信仰。

我们有两个不同的耳朵，一个聼天主説话，另一个聼现实説话。若我们遇见自己的弟兄，尤其是那些在世人或我们眼中不太喜欢的人，我们看到了什麽？

他称这些跟随者为fratresminores，在拉丁话中是小兄弟的意思。方济各会修士有时候会被称为Friars，这是由拉丁话的兄弟fratres转来的。

马来华人讲数种语言：马来语、英语、华语；华语中又例必兼说普通话（他们称为“华语”）、广府话（即我们说的广东话）、客家话、福建话等。那里的天主教弥撒多用英语，华语有点受忽略，华语教会也有点受委屈的感觉。