听道者络绎于途，受洗者成千上万。若翰深受百姓的爱戴和崇敬。荣势足以破理。但他没有因功高而自我膨胀，忘却天国的事，他深怕自己功高盖主，警惕彰显了自己。当别人问他是谁时，他首先告诉别人：“我不是默西亚。”

愿洗是指慕道者在领洗前去世，只要他死前明显表示过受洗的渴望，连同他的悔罪和爱德，虽然没有来得及受洗，也能得救。

40天的概念源自主基督在约旦河受洗后曾做过40天的斋戒。

接着，教宗将在安曼国际运动场主持弥撒圣祭；他还要前往约旦河对岸、耶稣在伯达尼（Betania）受洗的地方朝圣，并在拉丁礼教堂内，接见叙利亚难民和年轻的残疾人。　　

如同任何别的受洗者一样，司铎自己也需要接受牧灵教育。陪伴平信徒走上信仰之路的人，自己也需要有人陪伴。然而，诚如一条谚语所说：没有比鞋匠穿的鞋更差得了。

这些先人可能是为我们要求受洗的父母、教我们划十字圣号的祖父母、将信仰传递给我们的本堂神父或某位修女。这就是教会，一个接纳人的家庭。藉着这个家庭并与这个家庭一起学习度信徒的生活。

教宗于是勉励每位受洗者把自己小得可怜却真诚的信德献给耶稣，好使祂能在今天的世界各地继续建设祂的教会。教宗最后说，今天依然有人认为耶稣是伟大的先知、智慧的大师、正义的楷模。

教宗来到另一个房间，探望该年度受洗的婴孩和他们的父母。他提醒这些父母要提供给子女「良好」的信仰培育，规劝子女，因为有许多「领了洗的儿童连划十字圣号都不会」。

她无意创建男女修会团体，而是热衷于推动平信徒积极投身福传事业，使每一名受洗者因着信德投身福传。

对外，即是对尚未认识天主的外邦人宣讲耶稣基督；对内则主要指针对已受洗接受耶稣基督者进行灵性强化和巩固，即牧灵或再福传。本文主要与您分享一些对内福传的技巧。关系：与主耶稣基督有一份亲密的个人关系。