「他带著子民受伤和欢喜的印记，在静默中呈现给上主，让圣神施以恩典的油膏，医治我们个人和团体的脆弱」。

景色、天使、彗星和穷人再者，圣诞马槽的景色往往是老旧残破的住宅、「人类衰败的可见记号」，耶稣来就是为了「医治和重建」这一切。背景中有山丘、小溪和羊群，代表整个受造界参与默西亚降临的庆典。

和好的过程可能是痛苦的，但它又是必需的，就像用痛苦疗法来医治麻风病患者似的那样需要，但是这就要求我们有足够的「勇气」。

一句友爱的话、一个微笑、一个轻抚脸庞的举动：这些都是医治内心的回忆，有益心灵。我们不要忘记回忆的疗法！」「回忆」是教宗在讲道中省思的第一个关键词。

耶稣天主子受天父派遣成为人，在地上与我们共同生活了33年，就是要取得人神合作福传的经验和果效；30岁后，他带着宗徒们整天风餐露宿、马不停蹄地到各处福传，并伴随着各样的医治和神迹，最后担当了人的罪被钉死在十字架上

基督的整个奥迹，从降生为人直到被钉死在十字架上，以至复活，成了医治人和圣化人的力量，这是改变人的力量，使我们成为新的受造物，向天主开放自己。为此，与道德主义比起来，基督信仰多得多，两者不可同日语”。

教宗说：“让我们信赖启发皈依的圣神的大能，医治各种创伤，克胜各种分裂，焕发起新的生命和自由。”

教堂中间的天花板上有一幅描述铁链奇迹的壁画：公元969年皇帝特俄道西一世(TeodosioI)的一位伯爵附魔，无人能医治他，最后教宗将铁链绕在他脖子上，魔鬼立刻尖叫逃离。

由于患者出生在贫穷的山区，从小患病没有医治条件，或被遗弃，被迫离开父母和兄弟姐妹，一直躲在深山或者山洞里生活。

因此，为了帮助教友们亲身体验到圣神的临在，提升教友们的灵性生命，抚顺堂区于2013—2014年，由胡宪玖神父亲自组织了两次大型的信仰见证医治大会，教友们不仅体会到了身心灵的治愈，更重要的是，