人为万物之灵乃是尽人皆知的俗语，说明人的智慧能力是所有动植物难以具备的。

教宗继续表示，这需要智慧，“花些时间”与自己的子女、自己的祖父母，以及与年长者在一起，这“使人类家庭变得强健”。再说，儿童和年长者“赋予我们另一种能力去看待生命”。

“我是否将他们从我的生命中删除，还是到他们那里汲取智慧？这是生命的智慧。你要记住：你也有年老的时候。老年终将降临每个人。你在老年时想得到怎样的待遇，你今天就应这样对待年长者”。（原载：梵蒂冈新闻网）

老年对此是有智慧的：年长者对此是有智慧的人。”因此，若老年邀请我们喜乐地善度时间，则是令人信服的。教宗强调，老年也是高贵的，“无需化妆来显示其高贵”。也许缺乏高贵才化妆。

(答)圣神，你是不可言谕的智慧，请你来吧；求你赐给我们共议同行之恩。(答)圣神，你是教会永恒的希望，请你来吧。求你激励我们敢于寻求梦想，按照天主的心意，提出渴望。

庄子的格言“判天地之美，析万物之理”代表了世界哲学的最高智慧，永远不会过时。孔子主张“己所不欲，勿施于人”，表达了“爱人如己”之意。　　

开门的智慧在伯多禄和保禄的事迹中也有门被打开的情节：首先是伯多禄从监狱中被释放，“天主解放了祂的教会，被囚禁的子民，并再次显示祂是慈悲的天主，支撑着子民的旅程”。

这个禁令并不像人们有时误解的那样，是为了禁止人使用理性，而是一种智慧的判定。好像是说:认清自己的限度，不要觉得自己是一切的主宰，因为骄傲是万恶之源。

三、传福音的方法很多运用，爱心和智慧很重要　　同样是传扬福音，但方法得当和不得当有很大区别。运用智慧是非常重要的，如果不分场合、地点，生硬地去传福音，就产生不了好的效果。　　

四枢德的智（prudence)、义（justice)、勇(fortitude)、节(temperance)有其圣经基础，若有人爱慕正义，应知道：德行是智慧工作的效果，因为她教训人节制、明智、公义和勇敢：