在她有生之年，创建了17座女修院和15座男修院。因此老师说：大德兰的生活也带给我们一个启发：如果我们生活在天主的爱内，生活绝对不会是一潭死水。

不但需要教区、修院的严格管理，积极配合，还需要全体教友、修生家属的全力支持、合作和有志青年的热烈回应。教会固然不会强人所难，勉强人走自己不愿意走的路。

不仅如此，张老师在教学期间，还兼任陕西大、小修院和各地多个修会以及多个堂区的音乐教师，风雨无阻，乐此不疲，一干就是数十年。

2002年我在衡水教区备修院工作，2007年以后在邯郸教区备修院教书。我和修生们在早餐时守静默，边吃饭，边聆听维亚内神父的事迹。但是，对这位普世教会推崇的本堂神父主保的了解，却是在今年。

高中三年的备修院生活，水一样地静静流过时间的垄沟，留下和弟兄们一起的酸甜苦辣。在高三，那决定命运的一年，弟兄们都在紧张地复习，也互相鼓励。“没事的，神学院很好考，我们都能考上的，不用担心。”

加之修院培育的不完善，没有使受培育者树立起成熟的人格，不正规的培育团队，培育出的人也便不正规。毕业后便匆匆忙忙走向了传教的神职界。碰触社会的人群中，漠然发现自己是如此的幼稚，甚至有种被欺骗的感觉。

九日下午，教宗前往维也纳附近的熙笃隐修会圣十字架隐修院访问。这里除了隐修院外，还有一所最近才成为直属罗马圣座的神哲学院。在这里，教宗强调了圣本笃的伟大教导，指出祈祷的价值和重要性。

教宗若望廿三原名安哲卢·若瑟·龙嘉利（AngeloGiuseppeRoncalli），于1881年11月25日出生于意大利一个普普通通的农民家庭，12岁时便进入当地小修院学习

它有三层院子，中式的主入口内的第一进院里以圣母山为主，东院为教堂，西跨院是住房。此外还有天文台、藏书楼等。教堂正立面朝南，为巴洛克式，室内则采用了罗马式的手法。

嘉禄兄弟首先在熙笃会度过了七年的隠修士生活，继而在纳匝肋加辣女修院的门房处，隠姓埋名，做个没没无闻的工人，达四年之久。在这些岁月里，透过祈祷和静默，天主在他心中与他侃侃而谈。