——张润福教友左为：河北唐山教区刘景和主教贺辞右为：山西太原教区李建唐主教贺辞河北“信德”成立十五周年庆祝会部分神长、教友贺辞河北“信德”成立十五周年暨学术研讨会部分专家学者贺辞谨献“信德”十五周年组联武德龙圣训播及万户

教会圣师──圣女小德兰（St.ThereseofLisieux）曾表示，她相信，只要世上还有一个人受苦，在痛苦中哭号，那么被钉十字架的爱的胜利给天上带来的欢乐就未圆满：我深深相信我在天堂也不能懒散；我渴望继续为教会及为人灵而工作

浙江南雁兰台道院负责人表示，以前当地的民政部门就曾在一些孩子的身份认定上给予过帮助，现在有了《通知》，希望其他孩子的户口也能够得以解决。问题三：在《通知》实施的过程中可能会遇到哪些困难？

欢迎大家到太原教区圣母山、七苦山和杨家堡堂区78位殉道者圣骨和圣女小德兰肉身圣髑来朝圣，并传经送宝。编后：这是10月16日晚，郭全智神父给大家作的福传分享。

河北信德文化学会张士江神父指出，我国的地缘政治环境复杂，面对中国威胁论，唯有教宗方济各力排众议，敦促国际社会不要害怕中国的崛起。

由当地教会负责人郭进军神父主祭，有来自本教区，石家庄教区、廊坊教区、沧州教区、邯郸教区、衡水教区，以及山西、上海等教区的57位神父共祭，参礼的还有邢台若瑟会的40余位修女,以教友4000余人，河北“信德之家”的张士江神父在讲道中提到

圣女大德兰说：我切愿见到天主，为见到祂，必须先死。（《生命之书》）安提约基亚的圣依纳爵说：我在世的渴望已被钉在十字架上……在我内涌出活水，潺潺地对我说：‘来吧！

你再想想普契尼的«杜兰朵»的第一个谜语吧。教宗这样建议我。

兰克以来的一些德国新教学者还把耶稣会看作是天主教反击新教宗教改革的工具[4]。如果这样来看待耶稣会士，那么明清两朝对待基督教传教活动的迟疑和反对反倒是有理了。而实际的情况当然不是那样。

当时在克岛的战地司令官拉格兰将军，急忙赶来看她，并将发病状况报告伦敦，举国上下为之震惊！医师们让她返回英国休养，但南丁格尔坚持留在克里米亚。