耶稣继续不断走向十字架，走向被贬抑、受苦和被杀害的境地；但同时也永远走向更广阔的世界，他以死后复活的光荣之身，带领我们进入那光茫四射、充满着天主圣爱的世界。

思想家斯宾诺说得好：人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服的。没有人道，没有宽容，那么人类世界必然只有残暴，残暴灭掉的也仅仅是肉体而已。而冤冤相报从来都是没有尽头的。

人类认识上主———宇宙的创造者、推动者，有两条必由之路：一是圣经的启示，二是在认识宇宙的过程中，不断认识他的伟大，他的无穷智慧和他的无边无际的爱。

「他在自己的创伤和罪过上体验到恩宠的助益，感受到慈悲平抚他的过失，并以丰沛的爱浇灌他的乾枯之处，重新燃起他的希望。

这个称作“心神和真理”的地方就是在天主内的共融，一个“非人手所造”，而是基督以他的复活所建筑的圣殿。（谷14：58）天主是神，他不断在爱中坚固我们，在我们心灵深处创造他的圣殿。

青年们向教宗提出的问题中有关于边缘教会的经历，有被排拒在边缘和忍受痛苦的经历，堕入吸毒、暴力和对爱的利用和抛弃的受了伤的生命。教宗的话是向家庭和堂区提出的警告，好能重新以青年人为中心。

教宗在弥撒讲道中一开始便向在场的神父修女们说：“你们是上主所召选的，你们回应了他的召叫，献身于追求圣德，传播福音，在信望爱三德中建立教会。

我身上及身边发生的一切，包括使我受苦的事情，我相信都是天主为爱我而所愿意的，这是他对我表达爱的方式。

所以，1、信德年愿意促进对主耶稣彻底的皈依并重新发现信仰，成为复活主基督可信而喜乐的见证人，有能力向那些寻求真理的人指出信德之门；2、基督以他的爱吸引每个时代的人走向他，他召集教会并以万古常新的命令将福音喜讯托付给教会

教宗指出，保禄宗徒不仅谈天主的神，也谈基督的神。他说，天父不仅在圣子降生成人的时候显现出来，天主的神也在被钉十字架上、死而复活的耶稣在世生活和行动中彰显出来。因此，圣神引领我们归向耶稣基督。