在她最关键的时刻，她去看望她的表姐依撒伯尔，福音里说玛利亚“起身，急速去了”(路1:39)。

达味因而痛悔其所作所为，且作了圣咏第五十一篇『认罪忏悔』，在四旬期开始－「圣灰礼仪」中的答唱咏，也正好引用了这篇圣咏的部分章节：3、天主，求你按照你的仁慈怜悯我，依你丰厚的慈爱，消灭我的罪恶。

最后，仅举几例，圣奥斯定因为圣书回了头；狄奥多修皇帝的两个大臣因为圣书辞官隐修；圣依纳爵因学习圣书，弃绝世俗并建立了耶稣会，为教会做出了不朽的贡献。

我们要全心依靠上主天主的恩宠助佑，抓紧目前发展的大好形势，通过全教会共同努力，与时俱进，不断开拓进取，我们可以深信，在不远的将来，我们教会生机盎然的春天必将来临！

读经一：(依十一，1-10；读经二：罗十五，4-9；福音：玛三，1-12)在今天的第一篇读经里，有一段大概是旧约里最美丽的章句，就是默西亚时代正义和平的幸福景象。

这次学习生活数月，我终于对英伦半岛的风土人情、民族传统和信仰历史开始有了些微认识了解；依纳爵神操则给了我一次终身难忘的灵修经验，在静默中与主相遇的经历让我刻骨铭心；一些新教不同派别的牧师和兄弟姐妹们与公教的神长教友一样

正像那牧人牧放小羊一样，我也会把你抱在怀中，贴近我的心（依40：11）。总有一天我会擦干你所有流过的泪水（默21：3-4）。而且有一天我会带走你所有你在这世界上所经受的痛苦（默21：3-4）。

同时，在宗教信仰之外，我们同样可以看到不同的“十”图式所表征的意义：如红十字协会的标志：“十”它是救死扶伤的象征，是人道主义精神的体现，这里所蕴含的“博爱”不也正是“依撒意亚”精神的现实反映吗？

从这样一个观点来看，教会取代了天国，历史的机构代替了“许多人在天国中与亚巴郎、依撒格和雅各伯共赴的宴席”（玛8：11）。但是，如果我们仔细阅读宗徒大事录，却会发现在教会和天国之间存在着一种内在的统一。

尽管在早期教会中，有许多女性资助了男性（玛利亚玛达肋纳、福依贝、里狄雅、宝拉、奥林比亚），但她们却很少被文献提及。