四、勤领和好圣事有一次圣母在显现中叫人可以碰触到她，朝圣者虽然看不见她，但仍能感觉到她的临在。当人们碰到圣母时，神视者看到了圣母的衣服上有很多污点。这些污点是人们的罪，罪沾染了圣母的衣服。

他将退休费的大部分都奉献给教会，自己守斋刻苦、穿旧衣、吃粗饭。近年来全身瘫痪，心中仍想着教堂，挂着教友。前年修女发永愿，让人用小车推着来参礼，还问房子漏不漏雨？瞻礼有没有人给外地教友做饭？

在那些老人，尤其无家可归者身上，我们发现和体验到了基督的临在。进德老年之家虽然是教会老人院，但近半老人并不是教友。这更需要大家相互尊重，相互接纳。

我们知道圣事带给我们的是与真实生活的基督相遇，他以大能临于圣事中。比如圣体圣事：以言语成基督的圣体圣血。这种讲法的好处是缩短了天主教与基督教的距离，特别是基督教的路德派。　　

要激发所有受洗者的个人热诚，恢复他在团体当中履行其蒙召的使命意识，需要聆听圣神那丰沛临在、永无止息的声音（参阅《天主教法典》774§1；《东方教会法典》617）。

尤其像范仲淹一样的耿介人士，为坚持原则，临可冒着死人丧亲的危险，也不失做人底线，其浩然正气感天动地！

主耶稣基督不仅将“救恩”带给了我们，也将得到“救恩”的方法告诉了我们。正如自由不是免费的，主耶稣带给我们人的“救恩”也不是免费的。

这时，李会长突然灵光一闪，得到启发：如果将政府机关的管理方法运用到教会福传上，效果会怎么样？

尤其当别人的存在影响到自己的个人利益时，更是如此，所以有人的地方就有恩怨、就有是非、就有纷争……维亚奈神父生前也遇到过这个问题：他的副本堂莱孟神父是在维亚奈患重病时来到他身边的，当时修院院长将莱孟带到维亚奈跟前称赞说

1870年9月2日，教宗庇护九世正式颁布命令，将湖北省划分为鄂东、鄂西南、鄂西北三个宗座代牧区，宜昌改称为鄂西南宗座代牧区。