（箴十二28a）第一天：在交谈中与主同行在旅途中与复活的耶稣对话。（路廿四13-25）进行对话与交谈之所以重要，在于那是克服障碍的方法。

教宗在讲话中再次感谢他们「对普世教会的宝贵服务」，赞许他们「促进并捍卫天主教教义在信仰和道德上的完整性」。随后，教宗以三个关键词为基础展开省思，分别是：尊严、分辨和信仰。

送走一批批修士离开修院，见证他们晋铎——将自己的青春年华奉献给上主的美好时刻，看着他们走上福传的第一线，心里有说不出的喜悦和成就感。

你们承袭了固有的智慧与信仰资产，在接受海外文化熏陶的经验中，你们将得到体验普世性、手足情，以及福音共融的宝贵机会。教宗强调：文化相遇，在我们的时代中，以及为人类和教会的未来，都是一个基本事实。

「吻别父母」：表明他愿意尊重父母，并作出自由与成熟的决定（参路加9:61）。灵修意义：天主召叫我们时，需毫不迟疑地回应，即使意味着放弃原来的安稳与关系。

他在弥撒讲道中指出认识耶稣所必要的三种语言：头脑、心灵和行动的语言。　　这人到底是谁？他从哪里来？教宗方济各从黑落德对耶稣的疑问展开他的弥撒讲道。教宗说，这个问题事实上每个遇到耶稣的人都会问。

除了先知和祭司外，我们熟知亚巴郎和梅瑟与天主面对面讨价还价的故事（创18：16-33，出3-4），知道梅瑟曾一再推诿，不肯接受天主的使命，要他带领以色列人逃脱埃及人的奴役。

教友二字的意义教友们以圣洗圣事和基督结合为一体，成了天主的子民，并以其特有的方式，分沾基督的司祭、先知及王道的职务，在个人分内执行整个基督子民在教会内与在世界上的使命。

50多年前，当我一个人在黄土高原时，有一个特殊的夜晚，人与万物对话，无声的对话。那晚，很冷、无风、无月、星星躲到幕后，是一种极端的黑暗，极端的沉默，极端的无。

他们经常自己克服各种困难，而我们则希望促进和帮助他们在物质和精神生活上得到发展。”