隆巴迪神父指出，教宗方济各从巴西回罗马的空中记者会上，曾评论过两位已故教宗说，若望保禄二世是伟大的传教士，就像圣保禄一样，而两个封圣礼同时进行，标记着教会感激这些当代教宗见证人的圣德，他们与梵二会议在不同方式上连结起来

圣三画影头顶上的三个不同象征物：在中间圣父头顶上画的是一棵树，这棵玛默勒的橡树在此已转化为天主在伊甸乐园里所栽种的生命树。虽然亚当和厄娃在此树下堕落成罪殇，但是赋予生命的十字圣架却也由此树而生。

继教廷信理部于2012年1月6日（主显节）发布了《关于信德年牧灵指引》后，各地方教会从教区到堂区、从修会团体到每个成员、从教友组织到普通信友，纷纷行动起来，制定出不同的活动计划，为善度信德年而不懈努力。

因此，他的言行触及到普罗大众感性和人格的最深处，在各大洲、各国、今日男女生活的不同境遇，引起共鸣。

只要我们以宽容的心态，去欣赏他人的优点；以真诚的态度，诚心诚意地去发掘他人的特点；以良善、仁慈、宽恕的胸怀接纳他人；以宽广的胸怀，包容一切人的心灵，尊重人与人之间的不同个性；在将心比心的体谅中发现人间善意

我对他说，“虽然我们的信仰不同，但我们所走的都是和平快乐之路，茫茫尘世，既然我们有缘相逢，那我们珍惜友谊，相互尊重，共同祝福，好吗？”朋友由衷地说：“你真是变化很多，当年那个拍桌子的凌厉女人哪去了？”

就拿修会来说吧，与国外教会不同的是，经历了文革的冲击，年轻修女入会的时候，完全从一无所知开始，即使有一两位老修女引导，由于她们也不知道梵二会议的精神，她们也需要和新入会的修女一同再得到培育，所以引发许多问题

是呀，首先感谢为我们被钉在十字架上的主，是他用不同的方式吸引了我们，用他那白白的、彻底的、无条件的爱召唤了我们，使我们“心有基督，非他莫属”。

1980年我们太原教区正式开放，在此前的动乱中，太原教区的9座教堂被彻底拆除，100余座被不同程度的毁坏。

根据不同的礼仪渊源，一台弥撒是为了使罪人与天主修好，圣油弥撒以及夜间弥撒为圣体圣事做准备。当今的礼仪，逾越节三日庆典从圣周四夜晚主的晚餐弥撒开始，它一直延续到三日庆典的第一天，也就是圣周五主的受难。