信德网讯4月2日，唐山教区林西堂区举办一场悔改与福传的布道会，特别邀请了温州教区的胡若望、张小鸥夫妇来主讲。为了这次布道会张建林神父专门开了多次会议，和大家共同商讨布道会的各项工作安排和落实。

他还说到：“每次活动他都准时出席，更不时赞助联会活动，连联会举办的烧烤聚会也带同家人出席，没有不良嗜好，是名副其实的好好先生”。

过了一会儿，他细弱的语音又从电话那头传到了我的耳朵里：“你堂妹婚礼结束后，趁多数的亲友都还在，我们将给你二叔举办第五周年的追思弥撒……”我们以后的通话时间多数是在沉默中夹带着祖父的悲泣声。

餐前，前辈神长亲切地带我一一参观了他的小祈祷室、小厨房、小会客室，还有散步的楼顶……以前虽然聆听过单枢机的公开演讲，但这次还是首次近距离私下会晤与单独交谈。　　

1961年，房神父首次赴耶路撒冷进行考古，一呆就是四个月，在这期间，他沿着耶稣当年的足迹重走圣地，体味当地的风俗人情及耶稣生长、传教、受苦受难的各种经历……工作过程虽然辛苦，

徐冬月修士在为联欢会弹琴在老人院让我最难受的是：一位胆小的爷爷，在我首次搀扶他站起来时，他突然打了我一拳，打得我丈二和尚摸不着头脑。受了委屈，还不能还手，这位爷爷非但没有任何悔意，还对我不理不睬。

在1990年的圣周，佘山修院首次举行了梵二中文圣周礼仪，而修院圣堂也趁机全然梵二化了。金主教在背后的支持和“侍机行动”是关键所在。

这种画种于康熙年间传入我国，然而当时只是《皇舆全览图》这标有经纬线的全国地图而已，真正作为艺术品首次出现在清朝宫廷里是郎世宁及其余几名传教士所创作的《平定准部回部战图》册。

首次相遇，还得追溯到27年前。当时，因金鲁贤主教（守护我的另一位天使）推荐我到美国圣母大学攻读神学，以能回国为教会服务。

讲话不仅首次提出了五大关系的重要理论，而且包含着正确处理五大关系的若干政策思想和基本原则，既体现了科学发展观的基本精神，又在社会政治方面丰富了科学发展观的理论内涵。