耶稣看见他并不是带着宗徒上去制服他，而是用一个很小的动作——用手挡着宗徒们，回身跟他们讲你们靠后。小小的举动，以至于没有人注意。

他们不讲抽象的理论，而是把他们的所见所闻说出来，即见证耶稣死了而又复活，证明他就是主默西亚，只有相信他才能得救。宗徒大事录记载伯多禄这样说：这位耶稣，天主使他复活了，我们都是他的见证人。

接受天主的旨意并不意味着我们个人的意愿受到侵犯，不意味着我们被役使，成了奴隶；而是进入真理，进入爱和善里面。这就是为什么耶稣要把我们的意志引到天主圣意里中的理由。

基督的复活并非纯理论推论出和神秘经验的果实：而是一个无疑超越历史的事件，却发生在历史的一个确切时间并给历史留下不可磨灭的印记。

所以她找到主耶稣了，但她找到主耶稣后不是把主耶稣独占了，而是履行主耶稣给她的使命：去报告，向门徒报告，向别人报告主耶稣复活的喜讯。

当然这有几个方面，不只是关于这个时刻，而是涉及整个历史。在若望内，耶稣将我们，整个教会，所有未来的门徒，托付给他的母亲，并且将他的母亲托付给我们。」

很多时候，在婆婆面前的装聋作哑，不是一种妥协与懦弱，而是一种懂事与高明。

那时高考录取分数并不是采取各科分数累加的方式，而是标准分制，这对偏科的学生是不利的。

耶稣是一个时刻祈祷的人，他的祈祷不只是诵念出来的，而是身体力行用爱表达出来的，他的祈祷不只是言语也是爱德。所以，祈祷本身就是爱德的一种表达，我们越真诚的祈祷，就越能谦卑自我表达出我们对天主绝对的信靠。

圣体所改变的当然是麦面饼的本质（即不再是麦面饼而是主耶稣的身体了）却仍然保留着饼到口中的品味体质因素罢了。