此次之行受到芜湖天主堂神父修女的热情接待，刘神父在圣堂里介绍了安徽教区皖南一带的福传历史，就芜湖教堂的历史和开展践行中国化方向的进展情况进行了分享，期间，魏神父代表合肥天主堂向芜湖天主堂赠送了一幅中华圣母像表达了堂区神父修女及教友对芜湖天主堂的美好祝福

为了陪她，慢慢适应天主教的信仰，有时张建斌还跟她去教堂，但什么也听不懂。

听见她的抱怨，在另一旁织毯的一位老修女说道：孩子，你的工作并没有浪费，你织出的那很小一部分，其实是非常重要的一部分啊。

在读小学的时候，老师说：我们的祖先是猴子，我们都是它们的后代。今天的人之所以不同于猴子，是因为进化的缘故。人类真的是猴子的后代吗？有哪位愿意承认自己是猴子的子孙？在此，笔者无意解答这些问题。

就像梁漱溟所说：印度人怕老病死而产生了勇猛慈悲的佛教，而中国式的怕老病死却产生了一般放浪不羁的骚人达士和访药求仙的修炼家。印度人是凭直觉而直感当下。

二十年前我临摹了由老教友在特殊年代保存下来的一幅路德圣母像，挂在了太原的洞儿沟圣堂里。有的老教友常常很早就去圣堂，为的是想在圣像前多留些时间，可见最初那位创作者，画的圣母多么崇高亲切。

圣老楞佐在火床上受烤刑，他对暴君说：这一面已烤熟了，你好拿去吃了。圣奥斯定说：老楞佐心中爱天主的热情之火，比火床刑具下面的火还要旺、还要热，使他感觉不到火烧之苦了。

陕西凤翔教区李镜峰老主教把教宗方济各誉为真正的实干家。

重阳节也可称为老人节，因我们国家在1989年把农历九月九日被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的好风气。基督教会也非常重视并尊敬年老之人。

贫困学生，孤苦老人们是我应该并乐意关心的群体，也是义不容辞的责任。这是我首次来到晚会现场，遇到了这么多的爱心人士，看到他们的慷慨善举，激发了我的爱心，扩大了我的视野。