（陶渊明《拟挽歌辞三首》）所以才有这样的“不确定”性的感慨：“一盏孤灯照夜台，上床别了袜和鞋。三魂七魄随梦转，未知天明来不来？”（雪峰禅师语）这正是人生“无常”的注释。

你原来怎么怎么的……，又开始重新数落，最后关头得理不饶人，不给对方台阶下，这是夫妻争吵的通病。悲哀啊，之前的努力功亏一篑。叹，窒息。见好就收是吵架的红灯，是一种明智。

实在，先知和司祭都不虔诚，以至连在我的殿里，也发见了他们的邪恶……因此，他们的道路为他们必将变为滑道，他们必被驱入黑暗，必要跌倒；因为到了降罚他们的年分，我必给他们招来灾祸……看啊！

他摸索出了一套独特的福传招数：一是用手机发短信，右手不听使唤就硬是练会了用左手写字发短信的技能，将天主的话语、教会的道理、传教得救的益处言简意赅地发送给对方，并以此方法解答其提出的问题；二是以自身变忧伤为喜乐、变软弱为刚强、化沮丧为希望

当我以基督之爱化怨恨为宽恕时，我品味到了什么是真正的幸福。

不过，由于直到1949年以前，中国天主教会尚不是一个真正本地化的教会，带有很深的殖民地化的印记，正如方豪所记，仍有不少中外教会人士持守教会不必从事文字事业的谬见，中国籍神职人员中提倡文字传教的人士仍受排斥

上海教区是人才辈出的大教区，拥有多位名载史册的人物，如徐光启（1562-1633）、孙元化（1581-1632）、许甘弟大（1607-1680）、吴渔山（1632-1718）、李问渔（1840-1911

我们亲爱的会长，今年也跟我们一样是矢发圣愿25年银庆，她费尽周折给我们安排好了这一切，可她却在20天前被查出胸腺肿瘤，术后效果不佳，病情一天天恶化，不能与我们同行，这让我们每个人都感到十分伤心，但最终我们化伤心为动力

祈祷的中心是天主在意志里工作，透过意志，天主也会慢慢地转化和圣化其他的感官。用格林神父的话就是，如果你想睡，那就好好地睡吧！醒来了，就好好地祈祷吧！

婚礼后，七对新人共同组成婚前辅导小组，让更多的教友认识到婚姻圣事的价值，白头偕老，圣化家庭，为主作证，让天父的慈悲变成爱的行动。这样，我们省下的钱作为堂区的福传经费，共同推动堂区的福传事业。