但是这里的夜晚却是另外一个景象，不仅有彻夜不眠的夜市可以供你吃喝侃谈到天明，就连马路旁装修精美的店铺屋檐下，都会聚集着三三两两拿着扁担及箩筐到城里打工的乡下人，他们露宿街头，期待着黎明之后的工作，就如同曾经来过和致命于贵阳的外国传教士们一样

当他们看见耶稣之后，尽管不善于演讲，依然去把这消息传播出去，以至于凡听见的人都惊讶牧人向他们所说的事（18节）。警醒等待、踏上旅途、甘愿冒险、传达喜讯：这些都是爱的举动。

在我当神父的六十多年里，我没有做过自己的事，我原本以为退休之后，可以随心所欲了；但天主说：“等一等，我有别的计划。”他要借着这个病，给我最后的使命。这么多人得癌症，有人连求生意志都失去了。

圣保禄使徒的经验就是如此，在遇到基督后，他先在阿拉伯、大马士革和塔尔索退隐了十几年，待慢慢地通过祈祷和潜修得了基督的启示之后才真正开始其福传生涯。

独特与有限──创世纪第一章提到天主在创造之后，看到他所造的都认为好。“认为好”便是欣赏及肯定的意思。上主欣赏及肯定每种受造物的独特性，而彼此的贡献及共融便产生整个创造的优美和丰盛。

之后，保禄更以彻底的行动，向外邦人传教，将自己的信仰见证分享给别人。保禄被称为外邦人的宗徒。自他归化后，他传教所及的地方，远超出了犹太地区教会的所在地。他宣讲的对象是犹太以外的外邦人。

基督向世人隆重地宣告：如果你们将世界的幸福作为追求，那么你们不仅无法企及永恒的幸福，更不可避免地要因世界的变换与衰败承受你们所追求的世界之幸福的离弃；而那些致力于表彰永恒幸福的人们，则必然在经历了痛苦的现实之后迎来物质与心灵合一的永恒之幸福的显现

额上的十字表示我们领坚振之后要为信仰作证，时时处处承认我们是基督徒，不以信仰为耻，依靠我们领受的圣神的能力，在世人中用我们的言行为主作证。首先，让我们用圣善的生活为主作见证。

之后就有感化力去影响我们的家人，这才是最伟大的传道。耶稣在医治了那些病人后吩咐他们什么呢？“你们回去，到你们的亲属那里，将主为你所作的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。”

双方再三感谢依撒伯尔和弗瑞斯之后，握手告别，朝不同方向离去。故事并没有到此结束。1958年，弗瑞斯结婚并移民到夏威夷开了一家比萨饼店。在美国朋友的敦促下，他把这个经历写了出来，投稿给《读者文摘》发表。