在印度天主教主教团两年一度会议期间，主教和一些青年表示，这次体验帮助他们彼此了解，互相欣赏。主教团会议由2月24至3月3日举行，全国164个教区各有一位主教参加，主题是“谋求和平与和谐的青年”。

十一月十一日，主教团秘书长，首都马那瓜总主教区辅理主教西尔维奥•何塞•巴兹蒙席宣布了这一消息。　　

由西安教区党明彦主教主礼，南堂本堂张小锦神父、副本堂李玉龙神父襄礼，三原教区韩英进主教、周至教区吴钦敬主教、渭南教区同长平主教、平凉教区韩纪德主教及来自省内外的106位神父共祭，陕西天主教神哲学院、西安备修院

这篇由马相伯撰写、姚景星神父翻译的双语碑文，代表着天主教会对徐光启深深的怀念。今年是徐光启诞辰450周年，社会各界举办一系列纪念活动，高度赞扬他对中国近代科学及中西文化交流的贡献。

正因为如此，夏景晓神父以《追思已亡乃教会圣训，祭奠先祖谓华夏传统》为题而分析并描写上述传统和教导实为绝好的题材，而且对二者的异同也给予了有理有据的论述（原文见信德网），值得学习和赞扬。

候景跃大爷则感叹：“亲生的孩子也未必这样孝敬。”据牟院长回忆，多年前，在一次全国麻风病会议上，来自澳门的路易神父知道了华北的望都麻风病院。

当吴智文谈及他的愿景时说：在以后的服务中，我愿把我更多的慈悲、热情和爱带给孩子们，让他们与我相处的时候感到幸福。

在几天的弥撒中、跪拜圣体中、在聆听同期避静的神父们念日课同唱赞主曲时，在听课、与导师谈话、与同伴恳谈，在冥想中，在独自赏花观景时，对人对己都有了更多的觉知，也因着一次次失误，更体会到熟记圣经是多么必要。

比如，4月16日最早进入玉树的卜俊景和张继敏两位修女靠围着一床被子坐在一处残垣断壁的角落里度过了灾区的第一夜。从始至终，玉树站的修女们大都住在帐篷的地铺上。

李景星老神父自上世纪八十年代初就天天骑着毛驴，为主的福音奔波于塞罕坝的上下。尽管如此，但仍无法满足教友们的信仰需要。这里的环境比较闭塞，教友们的文化相对落后，对天主的认识也只是从来自祖辈们的口头传承。