1597年，范礼安任命利玛窦为耶稣会中国传教会会长，同时指令他以北京为永久驻地。1600年（万历二十八年庚子）利玛窦以进贡方物的名义来到北京。

赣州亚纳女修会是光绪二十三（1897）年由江督烈神父（Candugliac.n.）为解决教会传教人才，有志于传教职务，特组织圣亚纳会（S.Anna）入会即成为教会修女。

明朝万历年间来到中国传教。其原名中文直译为玛提欧·利奇，利玛窦是他的中文名字，王应麟所撰《利子碑记》上说：万历庚辰有泰西儒士利玛窦，号西泰，友辈数人，航海九万里，观光中国。

耶稣在开始公开传教之前也请若翰给他施洗。这洗礼也预示给新天主子民将要建立的圣事。当耶稣在水中站立时，圣神以鸽子的形象降临到他身上，天父由天上发出声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”

第十七条　外国人不得在中国境内进行下列传教活动：　　（一）　在中国公民中委任宗教教职人员；　　（二）　在中国公民中发展宗教教徒；　　（三）　擅自在宗教活动场所讲经、讲道；　　（四）　未经批准在依法登记的宗教活动场所以外的处所讲经

正当我准备回答时，身旁的一位会长答到：“他是唐神父的侄子，前天刚出来跟神父当先生（帮助神父传教的助手）。”“噢，是吗？唐神父的侄子，那你就是小唐了。”主教笑着说。

日本天主教主教团周刊局日本教会简介　　天主教的日本传教是从在1549年，由方济各沙勿略开始的。沙勿略在将近2年的福传活动中，发现了当时的日本人在政治、文化等许多方面都非常地敬重中国。

耶稣受洗后被圣神充满，但祂没有立即行动、传教。相反地，祂退隐旷野，祈祷和禁食足足40天之久。（参阅路4:1-13）在祂受洗的过程中，祂明明清楚地听到天主圣父的声音：“你是我的爱子。”

“服务与传教”是北京教区若瑟修女会的创会宗旨。自1872年修会创建始至今近140年，这个宗旨一直为修女们指出了工作的明确方向，时至今天，这方面的指导更显重要。

他知道我会继续祂的传教工作吗？「王神父…」我听到一个声音在喊我，定神一看，原来是Mike在提醒我该吃早饭了。　　早饭后我们去了旦城及各兰高地。