双方再三感谢依撒伯尔和弗瑞斯之后，握手告别，朝不同方向离去。故事并没有到此结束。1958年，弗瑞斯结婚并移民到夏威夷开了一家比萨饼店。在美国朋友的敦促下，他把这个经历写了出来，投稿给《读者文摘》发表。

车一出了城，朝一小路拐去。那可是黄土路，车轮卷起黄色的尘土满天飞舞，车开始随着坑坑洼洼的路面蹦跳起来，我们几个紧紧地把着扶手，努力不让自己随车跳动，可还是难以控制这波动的幅度。

例如《玛窦福音》一揭幕时，就道出了贤士来朝，寻找新生的犹太人君王。震惊了那时的当权者。《玛窦福音》结束前，报导了钉耶稣的十字架上不是挂上由比拉多写下「犹太人的君王」？

对此，我的答复是，‘你可以改变你的决定，因为天命的真理在它的现实中知道你会如此行动，无论你怎样做，无论你朝哪个方向努力，你都无法逃脱上帝的预知。

美国心理学家怀斯特贝认为，传统婚姻中的爱应该包括三个主要成分：激情、亲密和承诺。

而且，既然美德传统能够在从前的黑暗时代的恐怖中幸存下来，那么，我们应该有理由怀抱希望。然而，这一次，野蛮人不是远在边界上伺机进犯；他们已经统治了我们很长时间。

世界各大宗教的典籍及其传统的教导总不离伦理的操守。中国人一语中的：宗教都是导人向善。所以，从圣经上汲取伦常生活的教化是合理的举动，只是不要过分偏颇，以免把圣经沦为另一本“死的律法”。

进入20世纪以后，他们不仅在原来的大四合院北面又接上了一个内院，还按照Trappist修院的传统，在院内建起了一个法国式的教堂。和全世界的Trappist修院一样，教堂是他们的精神的聚合点。

耶稣在教给宗徒们祈祷时，就教给他们正式的祈祷词主祷文（天主经）（玛6：9-12），他和他的宗徒们在敬拜时，常用正式的祈祷词做祈祷，大多来自圣咏中的赞美词，因为这也是以色列人古老的传统。

不是教会建立了天主，更不是世界创造了天主，而是天主通过降生成人的耶稣基督建立了教会并救赎了全世界；教会的使命乃在世界中彰显天主的慈悲、良善与宽仁，而不是让天主来委曲求全，适应教会和世界或好或坏的礼仪、法律和传统