在天主教传统中，教宗是使徒圣伯多禄的后继者。圣伯多禄原是位渔夫，深谙为船导航之道，他的后继者如今也在狂风暴雨的汪洋中导引世界前进。

1970年所出版的新礼弥撒经书论及此守夜礼说：“依据极古老的传统，这一夜是为上主守夜而定”（出：十二，42）。

说到金邦尼会传教士临在亚洲，某种程度上是出人意料的，因为一个由创办人以至传统上明显集中在非洲的传教修会最后来到亚洲，并在这地区分担教会的福传使命。事实上，这是经过一个长久历程的结果。

这些援助和服务几乎惠及社会公共领域的每一个方面：艺术和文化，体育和娱乐，自助，宗教和精神活动以及传统的健康和社会服务。

基督宗教相对温和的反应，表明了基督教根深蒂固的‘唾面自干’的宽容传统，反对暴力，”他无疑想到不久前围绕先知穆罕默德的漫画所引起的穆斯林世界的风波。

在传统上，我们是以饮食上的节制或是以不吃肉食来表达。然而克己并非与自己作对，或单单是为了自我的益处而行之，也不仅仅是法律的实践而已。而该当以爱，作为出发点。

根据传统的说法，圣若望宗徒是上主特别钟爱的门徒。教宗说：“不论如何，我们愿意从中学到的生活重要教训是：上主愿意使我们每个人成为他的门徒，与他建立个人的友谊关系。

尽管一开始，她也不适应天主教的传统习惯。但是近年来由于他们到各地去朝圣，使她的信德日日增强，她深深意识到福传是每个教友的责任，他勤奋好学，树立榜样，今天还在引导继子继女去认识真理，走向教会。

网络上已有数不尽的有关教会的信息、文献及教育的资源：她的历史、传统、教义及她在世界各地、各领域的投身。因此，尽管互联网永远无法取代教会中唯有借助具体的、礼仪的及圣事的生活，方能与天主来往的深刻经验。

他有自己的出生的家乡，有自己的家庭传统。虽然如此，宗徒们发现耶稣确实是前无古人，后无来者的人。