主教府也焕然一新，8条长联高高垂挂；玫瑰长廊饰以鲜红灯笼，节日气氛愈加浓厚。

庆祝发愿金禧、玫瑰道明传教女修会的李秀明修女以“寻爱之旅”形容她的圣召历程。她被神父修女以微笑迎接每日挑战的精神深深感动，决心回应耶稣的召唤。

圣坛未言，众人已伏地，他站立，如旷野醒来的狮子，风，吹起礼袍的边缘，卷起圣徒之声，穿过钟楼、玫瑰窗、百年灰烬。

《信经》是基督宗教的权威性基本信仰纲要，藉之说明信仰原委并澄清信仰内容，为基督宗教三大分支：天主教、东正教、基督新教共同的信仰基础，而受尊崇。

在北堂唱经班雄壮豪迈的进堂咏中，两位主教手持牧杖偕同十五位神父依序进堂，向祭台致敬后，肖泽江主教及王充一主教站在祭台前。

在三钟经祈祷中，教宗谈到当天的普世传教节。主日福音叙述，法利塞人试图让耶稣遭受宗教审查，诱导祂犯错。耶稣则用凯撒的就应归还凯撒，天主的就应归还天主，巧妙地回应了他们的挑衅。

他能言善辩，富有感召力，曾两度任村支书有十年的时间，平时村里谁家有个矛盾纠纷，只要经他调解，都会得到圆满解决。二是有韬略。

最后审判中的赏与罚信经最后一条当信的道理是我期待来世的生命。其结果所面对的就是天主在审判中的赏与罚。生命是短暂的，人终归要面对死亡。谁也无法逃避被审判的命运。首先人面对的是私审判。

从这座教堂的布置，到参与弥撒的教友们的感受，以及读经员宣读圣言、唱经班的歌声以及弥撒礼仪都特别感人，台上台下浑然一体，整台弥撒中，神父与教友们都是在激情与喜乐中度过的。

不过，当梵二大公会议的礼仪改革生效，引入保禄六世教宗于1970年批准的新弥撒经书后，没有对如何使用旧礼仪定出详尽准则，为此，按照训令的解释，教宗本笃十六世在2007年写了一份教宗手谕，正是为填补法律上的遗漏