以记载耶稣行实的福音成为了弥撒圣道礼仪的中心，信友于此间正是和耶稣一起学习、一起走向圣父的时机：正是耶稣心中有圣父，才使他一步步认识圣父，正是耶稣一直在寻求，才使他得以寻到，你们找，就必找到（玛7：7）

今天，那些在生活中期待并寻找天主的人，也遇到为了爱而成为我们的弟兄的耶稣圣婴；所有向耶稣敞开心怀的人，他们都渴望认识他的容貌，并为他神国的来到做出贡献。

这句话一下子把他们的注意从‘别人的罪’转移到‘自己的罪’，从判断别人转到认识自己，这是挑战，是由于关心而对他们发出的问题，他们听到了，但是恐怕只听到了一半，他们心中的‘天主判官像’根深蒂固，他们也没有足够的谦德去改变这不完全的天主像

（路24：49）耶稣清楚地知道，这时的门徒们对自己还没有真正的认识，他曾向他们严厉地责问：这么长时间了，我和你们在一起，你还不认识我吗？

我曾祖父的父母亲泰特和诺琳·顾泽（TadandNoreenGuzie）曾多年在牧灵研究院的夏季班授课，他们一定认识怀德海夫妇。”

我们每人都被召叫去把这佳音传给所有人，以我们的慈悲工作，及满怀因认识耶稣及他的爱的喜乐生活，作见证。贤士教导我们：人要长途跋涉才能到达耶稣面前。

正如圣热罗尼莫所言：“不认识圣经，即不认识基督”，当我们忽略对圣经的阅读和研习之时，我们便丧失了认识基督的能力。

佛界人士从国家、民族的大义出发，从佛学、心理学的角度对其进行了分析和批驳，有助于人们进一步了解当时民族危亡的程度和民众丰富的抗敌思想，加深对日本侵华问题的思考和认识。

6.信德年将提供所有信徒一特别机会去加深他们对梵二主要文件的认识，以及对《天主教教理》的研究。

瓜尔迪尼曾说：‘只有在静默中，我才能来到天主前；只有在静默中，我才能认识自己。’人在这种环境中更容易找到自己，聆听内在的声音，即天主的临在，祂赋予我们生命深刻的意义。