基督在世时需要助手，即使在21世纪的今天基督也仍需要助手，尤其当庄稼多，工人少的时候，基督更需要有更多人去回应上主的神圣召唤，收割他的庄稼。但这些蒙召的人，这些基督的助手们，他们要具备什么条件呢？

信仰的乘法则很复杂，当你用二分之一乘二分之一时，它就是四分之一，而当你用一乘一的时候，它还是一。

我们建议所有的任课老师，在每一个学年即将结束的时候，对自己的教学情况进行一个比较全面的总结。教务处也通常在学年末发给同学们问卷，以了解他们对每一门课和整体教学安排的反映。

所以，在缺钱的时候，她能够轻松地笑道：我从不为钱发愁，天主自会把钱源源不绝地送来。我们为他工作，他会供应我们。如果他不供给，就说明这工作不是他想做的。

由此可见秦穆公时候的秦国，并非横行霸道的虎狼之邦，而是王道礼仪之国。秦穆公的许多可歌可泣的事迹说明，做人做事，得有价值底线。能敬天爱人，这才是成就大基业的前提和根基。

即使是在病床上最难受的时候，他也不抱怨。大家问他时，他最多只说，难受！但无论多么难受，他总是不忘以短颂祈祷准备临终。以祈祷准备善终获享高寿的郭神父每次见到主教，经常诙谐地说，天主到现在也不收我走？

当这一消息传到各个省的时候，各个疫区群起效尤，也把瓜达卢佩圣母作他们的主保；于是他们也像首都一样，都得到了圣母的保护。那时，还没有普遍地声明奉瓜达卢佩圣母为主保。

另一些情况中，这注视是忧伤的，特别是在十字架下时；还有些时候，这是一位产妇的眼神，因为玛利亚不仅分担她独子的苦难与死亡，还接受耶稣以爱徒为代表将托付给她的新子女（参若十九26-27）。

正如Gelasian礼典所载的，既有洗礼的水，也有忏悔的泪；水和泪带我们回到被创造的时候、出谷的时刻，并得以进入福地。

而天主教的神学教育就是在这个时候开始萌芽，从此不断成长。　　天主教神学教育广义来说，是指在培训神职人员的教育及神学作为学科的教学。