教宗已安排在擢升枢机的枢密会议前举行另外两个重要会议。第一个是与来自所有洲陆的八人枢机顾问小组，于二月十七至十九日举行为期三天的会议，主要探讨教廷的改革。

1940年5月，教堂、安纳学校、育婴堂、孤老院等房屋被日军飞机炸毁，钟楼坚固，未受损失。1946年，耗资2000余万法币，对全堂进行了大规模维修。1979年圣诞节重新开放。

两年后，1948年被派遣到泗泾做本堂，兼若瑟小学（又名育才小学）校长，泾泗堂下属七个小堂，即：小东宇圣母七苦堂、横塘圣母领报堂（即现安息骨灰堂）、吴家浜露德圣母堂、双楼安德肋堂、蔡家浜耶稣圣心堂、槐家浜若瑟堂和胡家浜三王来朝堂

但通过诸多的资料考证及拉特朗大学安德肋教授的研究，说明耶稣圣心方济传教女修会是北京青年王文清在希贤主教和丁午桥神父的大力支持下，在高陵县通远镇创立的中国国籍女修会。创会之初的会址在高陵县通远镇。

今天，邢台市民宗教局将“赈灾捐赠仪式”安排在了市天主堂前举行，我认为也有一定的意义。我注意到邢台教区的一些神长教友们也来了，而且，教区长张过军神父还安排了一些神父、修女到灾区第一线协助发放救灾粮。

而河北吴桥县安陵镇张庄村的张俊胜老师就是这样的一个人。张老师退休前，是一名教语文的老师，从事塑造人类灵魂的工作，在教书育人的岗位上一干就是40多年，可谓桃李满天下。

简朴的生活　　鲁卡司修士为我们安排在泰泽招待神职人员及修士的亲属的住所。我们三个人住一间房子，房内很简朴，很干净，有冼手池，还有一张小小的书桌，上面有台灯。

１２月２４日晚，保定教区安国小德来妹妹会的修女们与会院附近两所学校的学生欢聚于西关天主堂，在圣诞晚会上同台献艺，共迎救主降生。信德室员工在进德老人院欢度圣诞山东济南教区毛王庄天主堂，雪中迎圣婴。

一次，我看他一天没有吃饭，就从我们灶上给他拿了一些麻花、包子、烙饼，他不但不接，反而用手指着上天说：安纳修福，意思是说，真主能看见，是不能吃的。

礼仪也都是安排好的，比如弥撒，是教友生活的中心，但总是神父“做”，教友“听”，只要热心去“听”就行，不必考虑什么。听了一台弥撒下来，有多少教友会有特别的感受可以有机会向人介绍？