其他一些传教士会为此批评他，但利玛窦准备等到他们准备好以后再讲给他们听。对于那些准备好的人，他将自由地谈论这些奥秘，并给他们一些为此目的准备的教义书。

之前巴尔提买也曾听到过，只是觉得很遥远而已，现在他听说耶稣真的来了，脸上显出很少有的激动和兴奋。随着习习的晚风，不远处传来了吵杂的人声，这声音越来越近，也越来越清晰，人们也越走越近。来了！真的来了！

老主教带领我们拜过圣体，就去同是耶稣会士的本堂刘景福神父的住处，听两位前辈津津有味地分享牧灵福传及人生经验。当晚刘主教住在刘神父的小屋，我们借住在教友们家中的热炕头上。

又把自己讲的道理录成录音带，送给教友听。以至法国里修小德肋撒的故乡都知道内蒙古有一位喜欢讲小德肋撒的神父。但是，收效甚微，一些教友仍然以自己的冰心对待耶稣圣母的灼热圣心。我愿意将这一努力继续下去。

虽然经过几个月的语言学习，我通过了语言考试关，但真正上起专业课来，还是觉得非常吃力，每天上课就像听天书一样。我的教授是一位对学生要求非常严厉的德国人。

看者这枚雪绒花，我浮想联翩，当齐大姐发现钱包的时候，当她严肃地告之乘务员钱包内物品的时候，是何等的博爱、机智和勇敢啊。

第二种考验是圣召荒：修院甫告成立，即有好几位神父和修生踊跃进会，可是事实印证，轻率入会者难得持久。十年过去了，由神慰院派来的修士，已有三分之一先后归天，但新进的不过三位，莫不为人丁奇缺而忧虑。

后来因着在教会内部发生的礼仪之争，从1582年的第一位耶稣会传教士罗明坚(MichaelRuggieri1547－1607)到1810年最后一位在北京逝世的耶稣会士，400位耶稣会传教士在中国所展开的传教事业惨告失败

她们想出的一个办法是——晚上给旅客讲圣经故事听。骡夫们也不关心细节，只是将其当成开心有趣的神话故事。就这样，随着天长日久，客栈人气愈来愈旺，生意愈来愈好。

瑞士圣十字架修女会修女们的热心服务受到了贫苦教徒的尊敬和爱戴，在社会上也产生了很大的影响，许多的妇女带着孩子来慕道、受洗，亲切地将她们的愿望讲给修女们听。