每天的日课颂祷和午餐前念玫瑰经让修士们能够圣化一天的生活,而且也象征着与普世教会同心合意地祈祷,借此也把修士们的心紧密地联系在一起,表现出兄弟的爱及在天主内爱的共融。
教宗来这里的目的,除了重温昔日的朝圣心情,并以不同于昔日的普世教会元首的身份来朝圣之外,也要为来自远近的朝圣人士奉献一台弥撒圣祭,为当地一座朝拜圣体圣堂举行落成祝圣典礼,并于下午在圣亚纳圣殿带领修会会士和修士颂念圣母晚祷
一个人可以逃离俗世,但在沙漠里,他却直接面对他自己的罪,和到处寻找猎物的魔鬼。圣安当的另一个重要的教导是独修士应该追求内在和外在的独处,以便把自己完全交给天主。
尤其针对世物之累使人感到棘手之时,更会焦虑不安。读了《10大减压疗法》觉得靠这10个方法很难解决问题,比如睡觉,一个焦虑者正忧愁得无法入眠,叫他用什么方法入眠呢?看来,必须另觅最佳的方法。
四旬期的一个特点就是为罪人们祈祷,希望他们悔改,世上有许多人,因为诚实,和其他不正当的行为而失掉他们的人性尊严。我们必须为他们祈祷,好使他们忏悔,而且应该乐意。
巴西在教宗心中占有非常特殊的地位,这不只因为巴西生下来就信仰基督,而且拥有最多的天主教徒,更因为这是一个有教会临在、充满潜力的国家,这为整个普世教会都是值得高兴和寄以希望的理由”。
正是这一幕幕的画面为教宗在16天以前惊动普世教会的举动作了解答。 教宗向全场人士谈到他引退的决定说:我十分清楚走出这一步的严重性,这个举动也是一件新奇的事,但是我深感心安理得。
就是在今天世界各地圣召奇缺、修会人数大大减少的情况下,以1986年统计的数字为例,方济各会第一会修士38000多位,占全教会修士总数的16%;第二会修女58000多位,占苦修会总人数的39%;方济各会正规三会为20多万,占普世教会修女总数的
从事宗教工作的人,不论是谁,都是造世、救世、圣化世界的助手。(教友传教法令16)我们都是上主的工人,传播福音的工具。圣金口若望说,太阳不发光,不散热,无异于基督信仰不作火炬。
这对普世的宽恕是透过十字架。但耶稣不想独自做这个工作,他想我们参与这个天父给祂的使命。在祂复活之后,他对门徒说:「就如父派遣了我,我也同样派遣你们。...你们赦免谁的罪,就给谁赦免。」