也许这正好与中国传统文化中不吃苦中苦难为人上人；不经一番寒霜苦，难得梅花扑鼻香的人生理念不谋而合。二．带领俘虏（弗4：8-10）为此经上说：『他带领俘虏，升上高天，且把恩惠赐与人。』

说起好榜样首先是张书杰在王宗俊生命中留下了深刻印象。张书杰极富书画天赋，他每年春节都自己出钱购买纸墨为各家各户以及各村教堂写对联。谁家开店铺需要写字他也有求必应，不收分文。

走到今天，能够力所能及地帮助身边一些有需要的兄弟姐妹、能够服务教会及社会大众，感激上主的召叫指引，也感恩在我的生命中幸遇到的苏乐康神父以及不断遇到的象他那样的师长和恩人朋友。

在信德年里，借着学习和发现信德，使我们与死而复活并存在人类生命中的基督相遇，给处于冷酷无望的涕泣之谷的我们，指引获得永不磨灭的希望，使我们的信德闪烁其光辉。

他们不缺少中青年和德高望重的司铎，但却严重缺少青年修生圣召，说不定将来他们还需从国内如广东省引进青年圣召。（徐宏根、封新卯和费百银三位神父会侧重神父身份来谈。）　　

昼必有夜，生必有死。”生与死是古往今来的人绕不过的命题。死，就是灵魂由此世界迁居彼世界。人的寿命是算减法，从呱呱坠地的婴孩开始，活一天就少一天；生命在前进的同时，也就是在走向死亡。

可以肯定的是，基督虽然升了天，却继续天天与我们同在（玛28：20），所以我们在今天仍然能够与他交往：从内在上，我们可通过祈祷、礼仪生活来与他接触；从外在上，我们可通过实践爱德来与他结合。

整个的心都给了宗徒们，然而犹达斯却把他出卖了，伯多禄也背叛了，当他悬挂在十字架上时，宗徒们也逃跑了，但是耶稣依然给他们每一个人洗了脚，依然以全部的爱来爱他们，没有一丝恨意，没有一句怨言，刘平说：如此感天动地的大爱让我的生命为之震撼

愿我们学习多默宗徒跟随主耶稣基督，他是通往天父的道路，是我们生活在人世间的道路，也是通往每个人、每个受造物的路。

这些作家们有的生活在希腊文化世界，有的生活在拉丁文化世界，于是有所谓的希腊教父和拉丁教父之别。希腊文化和拉丁文化大致以巴尔干半岛垂直线为分水岭，半岛以东那片广大地区为希腊文化领域，以西为拉丁文化领域。