的确，离家来汉求学的孩子们，离开了熟悉的家，却惊喜地发现了一个新家——我们的堂区：这里有可亲可敬的神父，有关爱照顾我们的教友，还有相亲相爱的弟兄姐妹。

廿八岁的阿纳纽斯．戈吉拉托（AnaniusFrederikusGogirato）是古邦圣若瑟堂的一位教友，他也同样感到激动。他二零零九年高中毕业后，参加了堂区男女混声的歌咏团。

这位五十四岁的前财务调查员于二零零四年由枢机祝圣为神父后，在一四年获委任为副主教和总教区公署的主任。

后者源自教友传统在四旬期前夕尽情吃牛油、牛奶、鸡蛋及糖，因为他们要等到差不多七周后的复活节，才能再次享用这些丰富的食物。斯国的圣灰瞻礼前夕一般称为「恼人星期二」。

公元一七七年，依勒内的名字出现在里昂神职班名册上。那一年里昂的教会团体派遣他携带一封信到罗马，给当时的教宗埃莱乌泰里奥（Eleuterio）。

一段是秦始皇之后的专制文化，名副其实的二千年的黑暗时期；一段是先秦之前，尤其先贤时期（尧舜时期）的信仰文化。

结束的仪式是祈祷、游行、签署并发表二零零七年和平呼吁。这是由天主教教友组织圣埃吉迪奥团体策划召集的第二十一届为世界和平祈祷聚会，这样的聚会以亚细西精神为路线。

韩国教会筹委员向本社表示，一九八四年和一九八九年若望•保禄二世访问韩国时，我们花了整整一年的时间进行准备。现在，我们所有的时间还不到五个月，但大家正满怀激情地竭尽全力，希望一切圆满成功。

加拿大天主教会将于今年5月11日至18日举行第二届生命家庭周活动；这项创举是该国主教团在2011年为信德年发起的牧灵计划。加拿大全国生命家庭周将与魁北克年度家庭周和联合国家庭日同时庆祝。

一九六七年，先教宗保禄六世在全大赦期间到这里朝圣，这里也是古安提约基亚基督信仰唯一保存下了的遗址。圣堂仍然保留着一O九八年庆祝十字军占领安提约基亚时的情景。