系里支持，学校也支持，申请报告交到国家教委，几经等候，结果却是不批准。我至今也没弄明白教委为什么不批准。托人打听，据说是因为我太年轻了，才二十五六岁，怎有资格参加国际会议？

我相信，只有这样做，才能真正使我们赢得我们的同胞，赢得全社会的尊重、支持与敬佩。　　让慈悲化作爱的行动；让这一份爱的行动从我们基督徒默观中的聆听开始！

藉此历程，圣座自始至终不为别的,而旨在实现教会自身的牧灵目标，即支持和推动福传事业，并实现和保持在中国的天主教团体的圆满与有形可见的合一(第二节)。

丈夫看到我的改变也开始支持我的福传。有一次，我家邻居对我丈夫说：“你一个50来岁的男人，怎么舍得让媳妇去福传呢？”“我怎么能跟天主抢人呢？福音总得有人宣讲，别人才会知道。”

相信社会和教会都没有忘记这位慷慨无私捐献遗体的修女，也激发更多的人在器官捐献或遗体捐献上做出积极回应，救助更多需要人体器官的病患，支持医学教学及研究。*这位美丽善良的修女是谁？

最大的危险是无法得到神父用他们自己的语言提供的牧灵支持。正因为如此“真正的宣传”应关注这一问题并提出解决方案。

，同时从清政府手中获得了更多的政治权益，无论是在政治和经济上都为当天主教提供了充足的支持和庇护。

有一次，请一个法国神父捎点露德圣水来给昆明的一位老教友，他不假思索地拒绝了，说那是迷信，应该引导教友们爱圣体。我想，他理解不了中国基督徒借着露德圣水所表达的对信仰的担当。

这种语言不是那种当时法学士所用的复杂语言，艰涩难懂并拒人以千里之外。耶稣正是用这种语言讲述天国的奥秘，而不是复杂的神学”1。

（北3，4）可见，死亡是无药可医，也是无人可拒的。若果没有死亡的律令，谁也拿秦始皇没有办法！死亡又是多么重要的不可或缺的自然律令呀！难怪哲人昂首望天，赞美死亡呢：“啊，雄辩、公正、伟大的死亡！