经过苦难、死亡和复活的主耶稣用祂的选择，为我们树立了“选择信仰”的榜样。所以，我们的每一个重大选择，首先要依照信仰的光照和引导。其次，选择自己。每个人的选择，总是以自己为中心，为了自己。

今天，天主子耶稣基督再次主动降生到人间，带领人、教导人，更通过祂的复活为我们树立了新的“真理、道路和生命”。跟随主耶稣，我们的人生就会通过“复活”，进入“永生”。主耶稣基督就是复活、就是生命。

祂不仅邀请人们相亲相爱，更以言行为我们树立了爱人的方式模范（若13:34-35）。祂的爱就是柔和的爱（玛11:28-30）。柔和的爱人方式，就是尊重每一个人，无论是罪人还是善人、无论是自家人还是外人。

天主活生生地生活于我们中间。他创造了我们每一个人，因此，他也深深了解每一个人。天主是如此伟大，他肯关注我们每人的细微之处。你们头上的头发他都数过了。

借此，基督受苦死亡的事件，在某程度上，重温和重现于会众前。c.礼仪约在下午三时举行，是基督死在十字架上的时间。

与这样的一种爱相关联的，既非在自然界十分普遍的认知和欲求，亦非在人世间十分普遍的感觉和情感，所以它具有使人超拔于自然之上、超越出自我中心的功能。所以，它具有某种超越的特性。

起源曾尽倾家私，创办震旦大学的中国著名天主教人士马相伯与天主教知识分子英敛之，于1912年7月上书教宗庇护十世首倡在北京创办教会大学。

不幸的是于５月１３日他正在编辑《中华公教文选》的时候，蒙主宠召，与世长辞。我有幸与张神父相濡以沫２０余年，他遽然离去，我万分悲痛。但悲痛之余自觉天上多一助佑，亦可慰也。

我们一般早晚祷中所念的即为宗徒信经，又分为文言和白话两种；一般在弥撒中宣唱的是尼西亚信经；而亚大纳削信经可能为一般教友不太熟悉，其得名于四世纪的一位教父亚大纳削，传此信经为他所作，当时为反驳亚略异端，所以此信经以更为详实细致的笔触阐述了教会当信的道理

澳大利亚悉尼华人牧灵中心是一个专为澳洲华人移民教友提供牧灵服务的教会组织，由现已87岁高龄的方济会华人司铎张天乐神父于1985年创办。