第七章的标题是“一种新相遇的行程”，对促进和平及其价值进行反思。教宗在此强调，和平是“主动的”，它著眼于组建一个基于为他人服务和力求达到修和及相互发展的社会。

然而，主耶稣却立刻澄清祂是一位与众人的“期盼”不同的“默西亚”。首先，这位“默西亚”是一个“普通的人”，人子。耶稣称自己为“人子”，也就是“人的儿子”。祂也的确是通过自己的母亲玛利亚降生成为一个人。

在文化从业者黎宛冰看来，这种仁波切崇拜是中产阶级标榜自我身份、树立人格偶像，以此区别衮衮大众的时髦选择，但这个世界真正的问题是没人肯做自己的仁波切。

简言之，第一次探访是分担痛苦；第二次探访我称之为朝圣，因为当时是圣周，我看到了当地人民的受难、痛苦和十字架之路。问：今天的伊拉克基督徒意味着什麽？答：值得关注的不仅是对我们自己的基督徒弟兄。

鄞珊作品集《闲茶逸致》在三联书店举行首发式作品是心灵的反映人说痛苦是艺术创作的源泉，贫穷产生艺术家。物欲向来是精神的战友加克星。

天主是活的天主，是生活的天主，他每时每刻都眷顾着我们，他喜欢我们用各种方式去感谢他颂扬他，所以，我们老教友应该解放思想，不要阻止青年教友以他们愿意采用的方式来钦崇赞美天主，甚至也要积极参与，加以鼓励，这样才能搞活我们的教会

给予世界生命的天主之爱，是在耶稣内赐予我们的爱、是救赎的圣言、在天大父之仁慈的完美再现。

今年6月12日，是母亲辞世32周年，也是她诞辰116周年，我为她献上了周年弥撒。身在武汉市，心却飞回了生我养我的故土--河北省晋州市周头村。

三年前，我曾随姚神父第一次到玫瑰山庄，那次是姚神父应邀来带领福州教区神父避静。所以姚神父戏称上次是我陪他，这次是他陪我。其实我陪他只能助他行路平安，而他陪我却使我心里平安。

（一）必须相信圣经的全部：　　首先要信圣经是天主所默示的，是不变的真理。不仅虚心去发掘蕴藏之真理，并且要遵照圣经的话去行。