弥撒礼成前，张松松神父代表新铎致答谢辞，感谢天主的召叫，感谢李主教的祝圣及北京教区的接纳，感谢北京修院的培育，感谢所有神长教友的陪伴，感谢全体服务人员的辛苦付出，感谢政府各级领导的支持，感谢家人的养育之恩和慷慨奉献

卡尔洛•克雷斯皮•克罗齐神父是位慈幼会神父，1891年在意大利北部的莱尼亚诺诞生，他在完成学业并且晋升神父后，于1923年被派往厄瓜多尔的昆卡……，59年在那里推展福传、培育、促进人性和基督信仰工作。

在团体内彼此服从会带来救恩；第二位分享的是黄小芬修女，她分享的主题是：修女在堂区服务中如何与他人合作；第三位分享者是南充教区陈晓琼修女，她为大家分享的主题是：关于当代修女的持续培育。

因此，她们的发愿给度三愿生活的修女们是个带动，但是天主给的多，也要的多，她们这批修女得到了比以往都多的精心培育，她们也会有更多的挑战和使命。”

然后，这位总发言人列举了研究小组探讨的议题：大公合一的旅途；天主教东方礼教会与拉丁礼教会的关系；穷人的呐喊；主教的服务；司铎、执事，以及与天主子民的关系；同道偕行的培育；数字领域；地方教会之间的关系；世界主教会议机构的功能

的作品：出12,1-13；12,28.40-424）司祭典的编辑：出12,14-175）司祭典的再编辑：出12,18-20.43-50.516）编辑者的添加：出11,1-3；11,9-10；12,12b

一位穆斯林孤儿院负责人说，希望文件再细化，对当地现有民间孤儿院情况详细调研，不同地区出台不同的政策，按照积极支持民间公益的原则扶持民办孤儿养育机构的发展，将此类机构纳入政府购买社会服务目录作为政策支持的重点

这一项目允许地方上的教会到军队中发现有志于成为神职人员的士兵，然后在征求这些士兵的同意之后把他们送到地方上的神学院学习培训，学习结束后去地方教会工作3年，然后再返回军队当随军神职人员，而等到这名神职人员退伍的时候，他可以再返回地方教会去工作

她很关心社员的穿衣问题，再难也要让社员们按时穿上衣服，她的这份爱心，社员们无不报以感激之情。这个生产队正在阴山脚下，常言道：烧在前，吃在后。

临去之前，也没有再过多地了解，我想，了解多了反而给自己太多负担。想得太多，反而做得会少，服务就是要放下自己。不知道迎接我的会是什么，也不知道去了能够做什么，我将一切交付于天父手中。