我鼓励你们，以传教的共议性的思维来反省堂区司铎职务革新的问题，好使世界主教代表会议总秘书处能收集你们的独特贡献，来准备第二会期的《工作文件》。

香港教会于历史上早与华南地区的教会紧密联系，香港的华南总修院（现在圣神修院）昔日培育华南地区的修生，他表示区内教会关系友好，语言及文化相近，有条件去建立区内共同的培育单位，让相关工作持续化、系统化及彼此资源上的补足

属于天主的人和寻找天主的人总能以敏锐的心从各个途径中聆听到天主的引导：圣经、教会的训导、身边的人、书本、梦境、甚至自然风景和电视电影等。

2009年1月在北京举办圣诞与元旦庆祝活动，2009年5月16日，团体组织大家到河北衡水教区景县总堂参观交流。据发起人之一高多尼介绍，2008年团体成立后每月都搞一两次活动。

国人都非常习惯了。为什么搞与基督教相关的文化场所就不靠谱呢？这是习惯思维在作怪。新时代要有新思维、新事物出现。还有一个例子，原来大家都以为大学是教学重地，要保持清静，闲人免入。

不过时间一长，也就习惯了，遇到不设检查的地方，反而也会潜意识地拉开挎包。或许是因为菲律宾时局不稳，所以才有这样的反恐检查吧。不过，我倒认为这样的检查形同虚设。

六、要妥协与和解，但不要屈服夫妻并非总能有相同的爱好，或愿意做相同的事情。在这种情况下，往往会发生一些不必要的争吵。我们有时会形成一种习惯，一方做出让步，以避免争论。但是，屈服的一方就不免产生怨恨。

但是1610年，利玛窦去世后，接任他的龙华民神父，却对利玛窦的思想和传教方法持有不同态度，他在接任中华耶稣会总会长后，极力主张废除天、上帝、天主等词，认为容易使人联想到中国文化中本有的神祗，因而对至高者产生误解

她每年在该会所在地，一个华北乡村赵庄总堂住半年或三个月，照顾当地望会、保守和初学生及暂愿修女的陶成培育，陪伴修女们成长，推动修会发展。

当主说：恒心祈祷吧，他肯定不是要求我们，豪不间歇地念经，而是要求我们，总不要在我们内心失去和天主的联接。我们的祈祷的主旨在于不断学习将我们融汇于他。