同时，他也是中华传教新法的创始人，和李之藻、杨廷筠并称为中国开教“三大柱石”。

今年12月3日沙勿略瞻礼，我重读了《圣方济各·沙勿略传记》，书中记载圣方济各·沙勿略神父在巴拉华族传教的时候，把耶稣希望的福音传递给当地的青少年，并鼓励他们做他的助手，这些青少年帮助神父照顾较小的孩子

正如教宗本笃十六世明智地说的那样，教会不是进行传教，而是通过“吸引力”成长。在印度尼西亚，大约有10%的人是基督徒，3%是天主教徒——这是一个少数群体。

两三年之后，印尼的灾后重建完工，支援工作也就此结束了。这时，我们开始和主教讨论是否把这个单独的机构取消，讨论结果是：目前新加坡的一些邻国都有需要帮助的地方。

RabbiZev参军三年，两年后就完成了拉比的教育。但是，他很不喜欢拉比的这个职业，后来他把胡子剃掉，脱下拉比的服装，开始过生了换一个罪的生活。

儿是一九六0年出生的，听爸爸讲，当时正是三年国民经济困难时期，大人连饭都吃不饱，孩子自然就没有奶吃，是您每天去乡政府哭求一番，才能买到一点特批的白面，才使儿在那艰难的岁月里没被饿死。

孤军作战三年，神父希望政府有朝一日会有所行动。有学者批评港府以软手段防毒祸的工作做得不足，应考虑任何可减少罪行的办法，不断优化工作。

一个人因违法被判刑三年，在临出狱前，他给妻子写了封信，信中表达了因没有尽到作丈夫和作父亲的责任而感到深深的悔恨与歉意。他满心期待家人能重新接纳他回家，但同时又自认为犯了错，没有资格要求家人再接纳他。

徐家汇藏书楼藏，约清康熙三年尚佑卿的《天儒印正》。光绪二年出版，平遥古陶方济会第三会司铎田文都辣编《圣教对联》。法国国家图书馆藏，成书于清道光年间《圣教礼规》。民国二十二年兖州出版的《圣教对联》。

（1）门徒的阻止与抛弃跟随自己三年之久的门徒们，听过祂无数次的讲道，见到过祂无数次所行的奇迹异能，在听到祂要去耶路撒冷受苦受难的预言后，却阻止祂，谴责祂（谷8:31-33）。