在荒漠里﹐尤其需要具备信德的人﹐他们以个人生命指出一条通往福地的道路﹐持守希望的活力。活泼的信德使人心向天主恩宠开放﹐天主恩宠则使人从悲观中得到释放。

亦有反天主教人士提出另一项质疑，就是第一任教宗伯多禄自己也曾三次背主，在“安提约基雅∕安提阿事件”中更因伪装不与外邦人一起吃饭，而被保禄当众指责（迦2:11-14），中世纪时，更有许多教宗行为不检，他们身为教宗都犯罪

淀山湖——太湖边的一颗明珠，托举着拥有江南小威尼斯美称的古镇朱家角，一座有百年历史的天主教堂坐落在小镇西北角的漕港河边，守望着一群虔诚的天主教徒，一群大部分人依靠淀山湖水乡打鱼为生的渔民

之后，她继续如期做圣人的九日敬礼、守斋期以及每天念玫瑰经。我们一家坚持着每天祈求天主，我爸爸的病真的痊愈了；但他依然不知道自己是从鬼门关逃出来的。

它像一个历经沧桑的老人，静静地坐在村口，守护着这个村庄，也见证着历史。1986年的冬末，陈姨离开了村子，去城里寻找教会，去学习取经。就在这棵老槐树下，她和她的婆婆、丈夫告别。

他说当人的精神服膺天主的精神，两者的意愿几乎形成一个时，祈祷便抵达巅峰状态。教宗又说耶稣显圣容的时候，两边有梅瑟和厄里亚。

所以人应省察自己，然后才可以吃这饼，喝这血。因为吃喝的人若不分辨主的身体，就是吃喝自己的罪案。（格前11：27-29）所谓不相称地领圣体，是说灵魂上有大罪处于死的状态中。

信德网讯7月26-27日，浙江温州总堂味增爵B班班委成员于泽雅展开了为期两天的避静。避静由钟神父带领，共19人参加。到达避静场所后，大家参加了弥撒圣祭。弥撒结束后，钟神父宣布了避静的纪律与目的。

他们不辞辛苦，深入固阳、小巴拉盖、二十四顷地、萨拉齐、东河、昆区、万水泉等堂区以及修女服务的福安养老院，看望牧灵、福传、服务第一线的神父、修女和离职修养的边振方神父、潘利云神父以及几位老会长；感谢他们一年来立足本职

信德讯圣周四保定教区主教座堂举行隆重的祝圣圣油大礼弥撒！上午九点礼仪开始，主教、神父及教区圣母无站圣心修女会安国德来小妹妹会两会修女大游行进入圣堂，安树新主教主礼，教区43位神父同台共祭。