圣本笃的精神主要体现在他的著作《本笃会规》一书里，本期的“一个学者眼中的圣本笃”，可以让我们从另一个角度，看到本笃精神对国内现代知识分子的吸引，这是否能够引起我们在“司铎年”的思考。

其中包括2000的千禧年、2012-2013的信德年、2015-2016的慈悲禧年，以及最近就一些教会生活中的重要议题所召开的主教会议。

这一年，我已年届六十。二、最美夕阳红晚年葡园耕耘1986年4月，李熙亭主教调派我到德阳市天主堂任本堂神父。我信心满满地到德阳上任，兼管中江。同时入住绵竹天主堂，兼管新市、略坪、罗江等地。

圣洗者若翰主教座堂，建于1491-1498年，于1505年祝圣，毗邻钟楼修建于1470年。圣堂前面祭台左侧，有一个小圣堂珍藏着著名的都灵殓布，建于1668-1694年。

她在全力培育修女及谨慎选拔过渡负责人的同时，又带领发愿修女民主选出了两任院长：冯兰双修女（1997.11—2000.11.；2002.11—2005.08.）和郑桂菊修女（2000.11&

●沙神父喜欢穿中国的布鞋，我在法国访学时曾送给他好几双老北京布鞋，他很喜欢穿。●沙神父好人一个！愿老人家安息！●和沙神父开过几次会。他是中国之友！是中国教会之友！●他主编的《中国天主教指南》非常棒！

因为本身宗教和学者的合作是一个最基本的合作方式之一，双发都关注这个话题。

卢德嫁给白冷移民马赫隆，丈夫不幸夭折，她年轻便守寡，由于对婆母纳敖米忠信情深，以致回到白冷，也可以说被迎回亚巴郎的怀抱，嫁到以色列子民和白冷城，改信纳敖米的天主（卢1：16-22）。

那些年，我们家也成了神父教友的藏身之处。我记得藏过我家的就有一名主教，一名神父和多名教友。当然，文革委也多次搜查过，赖天主恩佑，主教神父教友们在我们家都没有出过事。

兴建于1903-1905年的大教堂在庚子年间和文革破四旧中遭受了严重破坏，高大的钟楼被拆，声音洪亮悦耳的大铜钟被砸成碎片投入了炼铁炉里。